汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 19 · 大正藏 0470a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0470a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 19 · 大正藏 0470a
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我的选文

師子奮迅者,淨惠無畏,決定說法。第二依教趣入中三:先設敬辭去、二至後推求、三指示所在。

准律中,尼投陀皆在王園,以藉外護方得長道。第三見敬申請中亦三:一見、二敬、三請。

初見中亦三:初見依報、二見正報、三總結奇特。初中依報淨土,略顯六義:一見大樹莊嚴,略舉八種。

二復見彼園泉流下寶池莊嚴。八功德水者,一輕、二冷、三軟、四美、五淨、六不臭、七飲時調適、八飲已無患。

三從「一一樹下」下敷座莊嚴。四「無量莊嚴」下明雜種莊嚴。

五「善財見」下出其所因,謂皆是出世善根,及如幻智之所成就。六「三千」下明果用自在無障無礙。

二見正報中二:初見遍坐諸座,勝德顯彰。於中先遍坐,後約十喻顯德。

婆樓那者,此名水,應是水天佛,見已成益故也。二「見處一座」下明見處遍坐廣說法要,於中有五:初為八部眾說法、二「樂聲聞」下為二乘說法、三「為樂大乘者」下為菩薩說法、四「見處如是」下總結化益、五「何以故」下釋其所由。

初為淨居天說無盡者,彼天形中最淨,無常有盡,為說出世無盡性故。為梵說普妙聲者,彼於世中自謂好聲,為說法界勝流普妙音也。

為他化天翻世自在,故說菩薩自在也。為化樂天說淨行法具德莊嚴。

為兜率天說心藏旋復者,說大迴向不退轉也。為夜摩天翻其有量莊嚴,為說無量嚴也。

為釋天說,令厭離五欲也。為龍王說方便救護眾生者,方便降雨,濟眾生故。

又以法救龍金翅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0470a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。