汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 19 · 大正藏 0466b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0466b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 19 · 大正藏 0466b
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我的选文

明十地受職位等,亦是等覺位。十一切如來者,妙覺位。

從初發心等,明攝因成果。第二更釋此上十重,即總是此十行之位,始從施食名歡喜行,乃至第十如來充滿是真實行,以於一位攝一切位故。

此有二重:一以十行前攝十住,及十信行後攝迴向及十地位;二既以十行攝諸位盡,於自十內復以一位攝一切位,是故於此第五行中具斯十行。

前海幢比丘在十住位,頂佛說法,還此以十住門攝一切位;今此長者在十行位,所居之宅,還以十行門攝一切位。

是即兩處攝義齊也,但以前寄第六住說,此約第五行辨。又前寄頂佛此約居宅者,並為表勝劣不同故也。

第三又釋:總不約位,但此菩薩以行就機,現居勝躅依,則說十以顯無盡:初四以物施,初易後漸難;次二集法施,初淺而後深;

次二領受法,初狹而後廣;後二現勝德,先因而後果。

總此十位,皆從麁漸細可知。又此長者具攝因果行位等法,總為所依,故以為宅。

三後得中顯法本因,於中先問、後答。答中,善根迴向三處,謂初滅除貧苦者,即十重中初四是其報也;

二見佛菩薩等、三恒聞正法,此二即五重已上,是其報也。故獲斯報者,迴求三處,滿十重也。

四「我唯」下結法名字,謂宿願所求之三處稱遂成滿之十重,故名滿足大願法門。天竺本云得菩薩解脫,名無礙願莊嚴道場。

解云:十重之宅,名嚴道場。宿願徹微,名無礙願。

則以彼無障礙願力嚴此宅處,名道場

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0466b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。