華嚴經探玄記卷 19 · 大正藏 0465a

五「我當云何」下結非己分。第一歡喜行竟。五wǔ「我wǒ當dāng云yún何hé」下xià結jié非fēi己jǐ分fēn。第dì一yī歡huān喜xǐ行xíng竟jìng。

第二饒益行中，初舉法勸修內，初國名輸第dì二èr饒ráo益yì行xíng中zhōng，初chū舉jǔ法fǎ勸quàn修xiū內nèi，初chū國guó名míng輸shū那者，此名淨，亦名善，是大江名也。謂國有那nà者zhě，此cǐ名míng淨jìng，亦yì名míng善shàn，是shì大dà江jiāng名míng也yě。謂wèi國guó有yǒu此江，從事為名。諸外道世人皆云：於此江此cǐ江jiāng，從cóng事shì為wéi名míng。

諸zhū外wài道dào世shì人rén皆jiē云yún：於wū此cǐ江jiāng中洗浴，悉滅罪增福，故以為名。表持戒行，中zhōng洗xǐ浴yù，悉xī滅miè罪zuì增zēng福fú，故gù以yǐ為wéi名míng。表biǎo持chí戒jiè行xíng，捨離業非。童子名釋天主者，童子以表戒捨shě離lí業yè非fēi。

童tóng子zǐ名míng釋shì天tiān主zhǔ者zhě，童tóng子zǐ以yǐ表biǎo戒jiè行清潔；於戒自在，故名天主。又准天竺本，行xíng清qīng潔jié；於wū戒jiè自zì在zài，故gù名míng天tiān主zhǔ。

又yòu准zhǔn天tiān竺zhú本běn，應名諸根自在，以梵名因陀羅，此云帝釋應yīng名míng諸zhū根gēn自zì在zài，以yǐ梵fàn名míng因yīn陀tuó羅luó，此cǐ云yún帝dì釋shì名也。因達唎，此云根也。濕筏羅，此云自在，名míng也yě。因yīn達dá唎lì，此cǐ云yún根gēn也yě。

濕shī筏fá羅luó，此cǐ云yún自zì在zài，亦名主也。以釋天及根梵言相近，故各據亦yì名míng主zhǔ也yě。以yǐ釋shì天tiān及jí根gēn梵fàn言yán相xiāng近jìn，故gù各gè據jù一名也。二勸往教問。第二「時善財」下依一yī名míng也yě。

二èr勸quàn往wǎng教jiào問wèn。第dì二èr「時shí善shàn財cái」下xià依yī教趣入中，初明起勝念、二設敬辭退、三與教jiào趣qù入rù中zhōng，初chū明míng起qǐ勝shèng念niàn、二èr設shè敬jìng辭cí退tuì、三sān與yǔ眾同至。第三見敬申請中，初推求告示。善眾zhòng同tóng至zhì。

第dì三sān見jiàn敬jìng申shēn請qǐng中zhōng，初chū推tuī求qiú告gào示shì。善shàn城，亦是輸那名也，天竺本名城善，而言城城chéng，亦yì是shì輸shū那nà名míng也yě，天tiān竺zhú本běn名míng城chéng善shàn，而ér言yán城chéng外者，表戒行外防故也。河水側者，表發定外wài者zhě，表biǎo戒jiè行xíng外wài防fáng故gù也yě。

河hé水shuǐ側cè者zhě，表biǎo發fā定dìng水故也。河水，即是彼江水也。二見其所作水shuǐ故gù也yě。河hé水shuǐ，即jí是shì彼bǐ江jiāng水shuǐ也yě。

二èr見jiàn其qí所suǒ作zuò弄沙戲者，明三聚戒數方便集起也。三設弄nòng沙shā戲xì者zhě，明míng三sān聚jù戒jiè數shù方fāng便biàn集jí起qǐ也yě。三sān設shè敬、四申請，可知。第四「答言」下示己法界。敬jìng、四sì申shēn請qǐng，可kě知zhī。

第dì四sì「答dá言yán」下xià示shì己jǐ法fǎ界jiè。於中三：初舉法門體、二「善男子我因」下明業於wū中zhōng三sān：初chū舉jǔ法fǎ門mén體tǐ、二èr「善shàn男nán子zǐ我wǒ因yīn」下xià明míng業yè用、三「我唯」下結其名。初中，文殊教者，表明用yòng、三sān「我wǒ唯wéi」下xià結jié其qí名míng。

初chū中zhōng，文wén殊shū教jiào者zhě，表biǎo明míng人能護戒故知相，十善是吉、十惡是凶。戒人rén能néng護hù戒jiè故gù知zhī相xiāng，十shí善shàn是shì吉jí、十shí惡è是shì凶xiōng。戒jiè相非一，故云算數法。《智論》云「菩薩戒品，微塵相xiāng非fēi一yī，故gù云yún算suàn數shù法fǎ。

《智zhì論lùn》云yún「菩pú薩sà戒jiè品pǐn，微wēi塵chén數也。」善惡因果理決定，故名印法。又有人釋數shù也yě。」善shàn惡è因yīn果guǒ理lǐ決jué定dìng，故gù名míng印yìn法fǎ。

又yòu有yǒu人rén釋shì云，初相凶，除斷律儀戒也；次算善，恒修攝云yún，初chū相xiāng凶xiōng，除chú斷duàn律lǜ儀yí戒jiè也yě；次cì算suàn善shàn，恒héng修xiū攝shè善戒也；後印機，救療攝生戒也。因此得一善shàn戒jiè也yě；

後hòu印yìn機jī，救jiù療liáo攝shè生shēng戒jiè也yě。因yīn此cǐ得dé一yī切巧術等者，巧知世法轉成出世之用。是切qiè巧qiǎo術shù等děng者zhě，巧qiǎo知zhī世shì法fǎ轉zhuǎn成chéng出chū世shì之zhī用yòng。

是shì天竺本我得巧能轉變一切法智。二明業天tiān竺zhú本běn我wǒ得dé巧qiǎo能néng轉zhuǎn變biàn一yī切qiè法fǎ智zhì。二èr明míng業yè用中二：初顯相印二法功能，以相知善惡用yòng中zhōng二èr：初chū顯xiǎn相xiāng印yìn二èr法fǎ功gōng能néng，以yǐ相xiāng知zhī善shàn惡è印除災故，是故同辨。二「復次」下現算法巧印yìn除chú災zāi故gù，是shì故gù同tóng辨biàn。

二èr「復fù次cì」下xià現xiàn算suàn法fǎ巧qiǎo