華嚴經探玄記卷 19 · 大正藏 0468a

第九善法行知識中，初舉法勸修內，城名第dì九jiǔ善shàn法fǎ行xíng知zhī識shí中zhōng，初chū舉jǔ法fǎ勸quàn修xiū內nèi，城chéng名míng安住者，契合實法不為緣壞，故以為名。優安ān住zhù者zhě，契qì合hé實shí法fǎ不bù為wéi緣yuán壞huài，故gù以yǐ為wéi名míng。優yōu婆夷名不動者，初發心時不為二乘煩惱婆pó夷yí名míng不bù動dòng者zhě，初chū發fā心xīn時shí不bù為wéi二èr乘chéng煩fán惱nǎo所動，因以為名。第二依教趣求中六：一所suǒ動dòng，因yīn以yǐ為wéi名míng。

第dì二èr依yī教jiào趣qù求qiú中zhōng六liù：一yī設敬辭退。二念前法門修習增長。三「作是設shè敬jìng辭cí退tuì。二èr念niàn前qián法fǎ門mén修xiū習xí增zēng長cháng。

三sān「作zuò是shì思惟」下因思得益。四「復作是念」下念知識功思sī惟wéi」下xià因yīn思sī得dé益yì。四sì「復fù作zuò是shì念niàn」下xià念niàn知zhī識shí功gōng能。五「善財如是悲心」下因念感讚。隨菩薩天能néng。

五wǔ「善shàn財cái如rú是shì悲bēi心xīn」下xià因yīn念niàn感gǎn讚zàn。隨suí菩pú薩sà天tiān者，是己業行之神。如來使天者，是佛為攝生者zhě，是shì己jǐ業yè行xíng之zhī神shén。

如rú來lái使shǐ天tiān者zhě，是shì佛fó為wéi攝shè生shēng神。但修菩薩行位著已去，皆有二天常隨神shén。但dàn修xiū菩pú薩sà行xíng位wèi著zhù已yǐ去qù，皆jiē有yǒu二èr天tiān常cháng隨suí其人，既見善財深悲入定，於定現身加讚其qí人rén，既jì見jiàn善shàn財cái深shēn悲bēi入rù定dìng，於wū定dìng現xiàn身shēn加jiā讚zàn安慰。六出定漸至等可知。第三「推問」下安ān慰wèi。

六liù出chū定dìng漸jiàn至zhì等děng可kě知zhī。第dì三sān「推tuī問wèn」下xià見敬。申請中有四：初推問知處。二「爾時善見jiàn敬jìng。

申shēn請qǐng中zhōng有yǒu四sì：初chū推tuī問wèn知zhī處chǔ。二èr「爾ěr時shí善shàn財歡喜」下見依報得益，謂光觸得定，以是財cái歡huān喜xǐ」下xià見jiàn依yī報bào得dé益yì，謂wèi光guāng觸chù得dé定dìng，以yǐ是shì法門之宮殿故，寄光觸身得五百三昧。三法fǎ門mén之zhī宮gōng殿diàn故gù，寄jì光guāng觸chù身shēn得dé五wǔ百bǎi三sān昧mèi。

三sān「前詣」下見正報益中六：初見身勝；二宮殿「前qián詣yì」下xià見jiàn正zhèng報bào益yì中zhōng六liù：初chū見jiàn身shēn勝shèng；二èr宮gōng殿diàn勝；三香嚴勝；四眷屬勝；五離染勝有二句，勝shèng；

三sān香xiāng嚴yán勝shèng；四sì眷juàn屬shǔ勝shèng；

五wǔ離lí染rǎn勝shèng有yǒu二èr句jù，先伏、後斷；六牒見總歎。頌中，上半略歎三先xiān伏fú、後hòu斷duàn；六liù牒dié見jiàn總zǒng歎tàn。

頌sòng中zhōng，上shàng半bàn略lüè歎tàn三sān行、下半舉喻總顯。四「偈讚已」下申請可知。行xíng、下xià半bàn舉jǔ喻yù總zǒng顯xiǎn。四sì「偈jì讚zàn已yǐ」下xià申shēn請qǐng可kě知zhī。

第四「爾時彼女」下授己法界。於中五：初「答第dì四sì「爾ěr時shí彼bǐ女nǚ」下xià授shòu己jǐ法fǎ界jiè。於wū中zhōng五wǔ：初chū「答dá言」下歎美為授法方便、二「我成就」下授法門言yán」下xià歎tàn美měi為wéi授shòu法fǎ方fāng便biàn、二èr「我wǒ成chéng就jiù」下xià授shòu法fǎ門mén體、三「白言」下辨得法因緣、四「我入此」下顯法體tǐ、三sān「白bái言yán」下xià辨biàn得dé法fǎ因yīn緣yuán、四sì「我wǒ入rù此cǐ」下xià顯xiǎn法fǎ門業用、五「我唯知」下結己自分。就第二授法門mén業yè用yòng、五wǔ「我wǒ唯wéi知zhī」下xià結jié己jǐ自zì分fēn。

就jiù第dì二èr授shòu法fǎ體中，無壞法門者，所修大行非緣能壞，故以體tǐ中zhōng，無wú壞huài法fǎ門mén者zhě，所suǒ修xiū大dà行xíng非fēi緣yuán能néng壞huài，故gù以yǐ為名。此總標也。「修學」下四句釋成：一以行為wéi名míng。此cǐ總zǒng標biāo也yě。

「修xiū學xué」下xià四sì句jù釋shì成chéng：一yī以yǐ行xíng堅是故無壞；二以持妙，謂總持稱性故；三堅jiān是shì故gù無wú壞huài；二èr以yǐ持chí妙miào，謂wèi總zǒng持chí稱chēng性xìng故gù；

三sān以證玄，謂證理無二故；四以定深，謂遠離以yǐ證zhèng玄xuán，謂wèi證zhèng理lǐ無wú二èr故gù；四sì以yǐ定dìng深shēn，謂wèi遠yuǎn離lí諸有莊嚴三昧故，是故名為無壞法門。就諸zhū有yǒu莊zhuāng嚴yán三sān昧mèi故gù，是shì故gù名míng為wéi無wú壞huài法fǎ門mén。

就jiù第三因緣中四：先問；二略答顯難；三重請；第dì三sān因yīn緣yuán中zhōng四sì：先xiān問wèn；二èr略lüè答dá顯xiǎn難nán；

三sān重chóng請qǐng；四「爾時優婆夷」下廣答，於中有六：初舉往四sì「爾ěr時shí優yōu婆pó夷yí」下xià廣guǎng答dá，於wū中zhōng有yǒu六liù：初chū舉jǔ往wǎng