華嚴經探玄記卷 19 · 大正藏 0472c

天者，無縛淨報，勝出自在，故立斯號。第二天tiān者zhě，無wú縛fù淨jìng報bào，勝shèng出chū自zì在zài，故gù立lì斯sī號hào。第dì二èr依教趣入內四：初禮辭；二念法中三，初思依yī教jiào趣qù入rù內nèi四sì：初chū禮lǐ辭cí；

二èr念niàn法fǎ中zhōng三sān，初chū思sī求前法、二「出生」下因思得法、三「得不思議」下求qiú前qián法fǎ、二èr「出chū生shēng」下xià因yīn思sī得dé法fǎ、三sān「得dé不bù思sī議yì」下xià出所得之法；三「漸漸」下至後推問；四有人指出chū所suǒ得dé之zhī法fǎ；三sān「漸jiàn漸jiàn」下xià至zhì後hòu推tuī問wèn；

四sì有yǒu人rén指zhǐ示，是伴善知識也。第三「善財往詣」下明見示shì，是shì伴bàn善shàn知zhī識shí也yě。第dì三sān「善shàn財cái往wǎng詣yì」下xià明míng見jiàn敬申請。第四「爾時大天」下示己法界，於中敬jìng申shēn請qǐng。

第dì四sì「爾ěr時shí大dà天tiān」下xià示shì己jǐ法fǎ界jiè，於wū中zhōng二：初授法方便、後正授己法。前中亦二：初二èr：初chū授shòu法fǎ方fāng便biàn、後hòu正zhèng授shòu己jǐ法fǎ。前qián中zhōng亦yì二èr：初chū身業、後語業。身中，以四長臂者，四無礙解方身shēn業yè、後hòu語yǔ業yè。

身shēn中zhōng，以yǐ四sì長cháng臂bì者zhě，四sì無wú礙ài解jiě方fāng便用也。取四海水者，與法界勝流義相應。便biàn用yòng也yě。取qǔ四sì海hǎi水shuǐ者zhě，與yǔ法fǎ界jiè勝shèng流liú義yì相xiāng應yīng。

洗其面者，淨己應機之面。古來皆謂洗善洗xǐ其qí面miàn者zhě，淨jìng己jǐ應yīng機jī之zhī面miàn。古gǔ來lái皆jiē謂wèi洗xǐ善shàn財面，今勘梵本，以四長臂於四方處各取財cái面miàn，今jīn勘kān梵fàn本běn，以yǐ四sì長cháng臂bì於wū四sì方fāng處chǔ各gè取qǔ一海水自洗己面，是則水洗淨己，能對花一yī海hǎi水shuǐ自zì洗xǐ己jǐ面miàn，是shì則zé水shuǐ洗xǐ淨jìng己jǐ，能néng對duì花huā散善財就其所。二「作如是言」下語業歎散sàn善shàn財cái就jiù其qí所suǒ。

二èr「作zuò如rú是shì言yán」下xià語yǔ業yè歎tàn機，初一句總。奇特法者，世間所無故。二別機jī，初chū一yī句jù總zǒng。奇qí特tè法fǎ者zhě，世shì間jiān所suǒ無wú故gù。

二èr別bié歎為歸，攝以正道。三別歎為師，護以正法。歎tàn為wéi歸guī，攝shè以yǐ正zhèng道dào。三sān別bié歎tàn為wéi師shī，護hù以yǐ正zhèng法fǎ。

四別歎為將，引至智城。五「具足」下結離過四sì別bié歎tàn為wéi將jiāng，引yǐn至zhì智zhì城chéng。五wǔ「具jù足zú」下xià結jié離lí過guò應機。二「我成就」下正示己法中三：初標名應yīng機jī。

二èr「我wǒ成chéng就jiù」下xià正zhèng示shì己jǐ法fǎ中zhōng三sān：初chū標biāo名míng體、二顯業用、三結自位。初中，雲網者，六度體tǐ、二èr顯xiǎn業yè用yòng、三sān結jié自zì位wèi。初chū中zhōng，雲yún網wǎng者zhě，六liù度dù行法有潤益義、遍覆義，喻之如雲；有澇漉行xíng法fǎ有yǒu潤rùn益yì義yì、遍biàn覆fù義yì，喻yù之zhī如rú雲yún；

有yǒu澇lào漉lù義、隱映義，況之以網，則以六度行為體。二義yì、隱yǐn映yìng義yì，況kuàng之zhī以yǐ網wǎng，則zé以yǐ六liù度dù行xíng為wéi體tǐ。二èr「白言」下明業用中，先問、後答。答中三：初教「白bái言yán」下xià明míng業yè用yòng中zhōng，先xiān問wèn、後hòu答dá。

答dá中zhōng三sān：初chū教jiào行施行，於中初積物、二教施、三類餘眾行xíng施shī行xíng，於wū中zhōng初chū積jī物wù、二èr教jiào施shī、三sān類lèi餘yú眾zhòng生；二「復次」下教行戒等；三「如是等」下總結生shēng；二èr「復fù次cì」下xià教jiào行xíng戒jiè等děng；

三sān「如rú是shì等děng」下xià總zǒng結jié行成。三「我唯」下結己自分。第五仰推中，約行xíng成chéng。三sān「我wǒ唯wéi」下xià結jié己jǐ自zì分fēn。

第dì五wǔ仰yǎng推tuī中zhōng，約yuē五喻顯五行，初二自利、後三利他。「我當」下五wǔ喻yù顯xiǎn五wǔ行háng，初chū二èr自zì利lì、後hòu三sān利lì他tā。「我wǒ當dāng」下xià結非己分。無縛無著迴向竟。結jié非fēi己jǐ分fēn。

無wú縛fù無wú著zhù迴huí向xiàng竟jìng。第十法界無量迴向知識中，初舉法勸修第dì十shí法fǎ界jiè無wú量liáng迴huí向xiàng知zhī識shí中zhōng，初chū舉jǔ法fǎ勸quàn修xiū內，前諸位並是南天竺，今指中天竺摩竭內nèi，前qián諸zhū位wèi並bìng是shì南nán天tiān竺zhú，今jīn指zhǐ中zhōng天tiān竺zhú摩mó竭jié國。道場神者，欲表二義：一約因，表地上證國guó。

道dào場chǎng神shén者zhě，欲yù表biǎo二èr義yì：一yī約yuē因yīn，表biǎo地dì上shàng證zhèng