華嚴經探玄記卷 19 · 大正藏 0469c

為名。第二依教趣入中三：初設敬辭退、為wéi名míng。第dì二èr依yī教jiào趣qù入rù中zhōng三sān：初chū設shè敬jìng辭cí退tuì、二在路念法、三至後推求。念法中，初增廣二èr在zài路lù念niàn法fǎ、三sān至zhì後hòu推tuī求qiú。

念niàn法fǎ中zhōng，初chū增zēng廣guǎng自分、二「修習」下修八勝進。第三「城東」下明見自zì分fēn、二èr「修xiū習xí」下xià修xiū八bā勝shèng進jìn。第dì三sān「城chéng東dōng」下xià明míng見jiàn敬申請中三：初明依報所在。城東林等者，於敬jìng申shēn請qǐng中zhōng三sān：初chū明míng依yī報bào所suǒ在zài。

城chéng東dōng林lín等děng者zhě，於wū城攝化，栖託之便也。在彼說法，正明攝化城chéng攝shè化huà，栖qī託tuō之zhī便biàn也yě。在zài彼bǐ說shuō法fǎ，正zhèng明míng攝shè化huà之相。二「爾時」下見已設敬。三「白言」下申請中，之zhī相xiāng。

二èr「爾ěr時shí」下xià見jiàn已yǐ設shè敬jìng。三sān「白bái言yán」下xià申shēn請qǐng中zhōng，前五體良久，以身表心。重稱己名，以語表前qián五wǔ體tǐ良liáng久jiǔ，以yǐ身shēn表biǎo心xīn。

重zhòng稱chēng己jǐ名míng，以yǐ語yǔ表biǎo心，顯愍重之極。又顯已是修行之器，悕其心xīn，顯xiǎn愍mǐn重zhòng之zhī極jí。又yòu顯xiǎn已yǐ是shì修xiū行xíng之zhī器qì，悕xī其qí說法也。第四示己法界中二：先歎其發說shuō法fǎ也yě。

第dì四sì示shì己jǐ法fǎ界jiè中zhōng二èr：先xiān歎tàn其qí發fā心，為授法方便。二「我成就」下正授己法，於心xīn，為wéi授shòu法fǎ方fāng便biàn。二èr「我wǒ成chéng就jiù」下xià正zhèng授shòu己jǐ法fǎ，於wū中三：初標名總現、二「何等」下」釋法義用、三「我中zhōng三sān：初chū標biāo名míng總zǒng現xiàn、二èr「何hé等děng」下xià」釋shì法fǎ義yì用yòng、三sān「我wǒ唯」下結法歸人。初中，神力遍到眾生之所，唯wéi」下xià結jié法fǎ歸guī人rén。

初chū中zhōng，神shén力lì遍biàn到dào眾zhòng生shēng之zhī所suǒ，名至一切趣。於中說法益生，名淨行莊嚴。名míng至zhì一yī切qiè趣qù。於wū中zhōng說shuō法fǎ益yì生shēng，名míng淨jìng行xíng莊zhuāng嚴yán。

此至一切趣，不由功用任運遍至，故云無此cǐ至zhì一yī切qiè趣qù，不bù由yóu功gōng用yòng任rèn運yùn遍biàn至zhì，故gù云yún無wú依無作。非他力持，故云無依。非自加行，故依yī無wú作zuò。非fēi他tā力lì持chí，故gù云yún無wú依yī。

非fēi自zì加jiā行xíng，故gù云無作。此則稱法性而普遍也。釋中，先徵云yún無wú作zuò。此cǐ則zé稱chēng法fǎ性xìng而ér普pǔ遍biàn也yě。

釋shì中zhōng，先xiān徵zhǐ問、後正釋。正釋中，先至此三千界一切趣，說問wèn、後hòu正zhèng釋shì。正zhèng釋shì中zhōng，先xiān至zhì此cǐ三sān千qiān界jiè一yī切qiè趣qù，說shuō法益生成淨行嚴。種種論者，五明等也。二法fǎ益yì生shēng成chéng淨jìng行xíng嚴yán。

種zhǒng種zhǒng論lùn者zhě，五wǔ明míng等děng也yě。二èr「如此」下至十方界一切趣，成淨行嚴。「我唯」下「如rú此cǐ」下xià至zhì十shí方fāng界jiè一yī切qiè趣qù，成chéng淨jìng行xíng嚴yán。

「我wǒ唯wéi」下xià結己分齊。第五「諸大」下仰推勝進中，初明結jié己jǐ分fēn齊qí。第dì五wǔ「諸zhū大dà」下xià仰yǎng推tuī勝shèng進jìn中zhōng，初chū明míng身業遍，謂身等於剎不待神力，是故過前，身shēn業yè遍biàn，謂wèi身shēn等děng於wū剎chà不bù待dài神shén力lì，是shì故gù過guò前qián，是所推也、二「逮得」下明語業、三「分別」下明意是shì所suǒ推tuī也yě、二èr「逮dǎi得dé」下xià明míng語yǔ業yè、三sān「分fēn別bié」下xià明míng意yì業。「我當」下結非己知。等諸佛迴向竟。業yè。

「我wǒ當dāng」下xià結jié非fēi己jǐ知zhī。等děng諸zhū佛fó迴huí向xiàng竟jìng。

第四至一切處迴向善知識中，初舉法勸第dì四sì至zhì一yī切qiè處chǔ迴huí向xiàng善shàn知zhī識shí中zhōng，初chū舉jǔ法fǎ勸quàn修中亦三：先指處、二示人、三教問。國名修xiū中zhōng亦yì三sān：先xiān指zhǐ處chǔ、二èr示shì人rén、三sān教jiào問wèn。國guó名míng難忍者，表能證難證也。迦陵迦者，此云鬪難nán忍rěn者zhě，表biǎo能néng證zhèng難nán證zhèng也yě。

迦jiā陵líng迦jiā者zhě，此cǐ云yún鬪dòu諍時也。婆提者，正云婆那，此云林也。謂彼諍zhèng時shí也yě。婆pó提tí者zhě，正zhèng云yún婆pó那nà，此cǐ云yún林lín也yě。

謂wèi彼bǐ菩薩在此林中說法破障，故云鬪諍。鬪諍菩pú薩sà在zài此cǐ林lín中zhōng說shuō法fǎ破pò障zhàng，故gù云yún鬪dòu諍zhèng。鬪dòu諍zhèng顯理，亦名難忍。比丘尼者，顯慈悲淨惠。名顯xiǎn理lǐ，亦yì名míng難nán忍rěn。

比bǐ丘qiū尼ní者zhě，顯xiǎn慈cí悲bēi淨jìng惠huì。名míng