華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0471b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 19 · 大正藏 0471b
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我的选文方便,我豈能知?無盡功德藏迴向竟。
第六隨順平等善根迴向知識中,初舉法勸修內,首婆波羅者,此云善妙到彼岸。安住者,謂得佛法身,常住供養故。
又准天竺本應名攝持,或名執持攝入,攝取諸善法故。常供塔者,以於塔處常見法身故。
第二依教趣入中,略無念法。第三見敬請中,略無見敬,故云乃至也。
第四「答言」下示己法界中四:一標名、二辨體、三業用、四結德。初諸佛常身,名不滅度。
因位照達,名菩薩法門。二「住此」下顯體狀中二:初見佛功德身常,除化眾生者,但變異他心令見出歿,其實常身無出無滅。
又佛月常住,但眾生心水影有現滅。二「開塔戶」下見佛法身常,以見佛體性無限盡故。
以開塔者,開其事相也。得定者,見理性也。
得妙法者,得理中恒沙功德法也。三「白言」下明業用中,先問、後答。
答中二:初見此界三世諸佛、後類結十方。前中,初見過去佛因果等事、二類未來現在。
四「我唯」下結自分位。第五「諸大」下仰推勝進中,長者雖知三世佛不滅,然未能以能知之一念與所知之三際平等無二也;
二未能即能知智住所知佛位;三知前後一切劫,不能知無劫想;
四雖見佛不滅,不能知此佛則彼佛平等義;五「如來」下亦不能以染淨能所平等無二,謂心、佛及眾生是三無差別;
六「淨莊嚴」下雖照三世,不能則智攝德;七「成就」下雖知佛,未能同佛威儀;
八「分別」下不能於法自在。「我當」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0471b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。