華嚴經探玄記卷 19 · 大正藏 0466c

也。第五仰推中，初別辨十句，皆云不可壞也yě。第dì五wǔ仰yǎng推tuī中zhōng，初chū別bié辨biàn十shí句jù，皆jiē云yún不bù可kě壞huài者，德窮滿故、無進昇故、不為緣動故。「我當」者zhě，德dé窮qióng滿mǎn故gù、無wú進jìn昇shēng故gù、不bù為wéi緣yuán動dòng故gù。

「我wǒ當dāng」下結非己分。依梵本云：我當云何能知彼下xià結jié非fēi己jǐ分fēn。依yī梵fàn本běn云yún：我wǒ當dāng云yún何hé能néng知zhī彼bǐ功德、能說彼行。解：云是則於彼已成之德功gōng德dé、能néng說shuō彼bǐ行xíng。

解jiě：云yún是shì則zé於wū彼bǐ已yǐ成chéng之zhī德dé不能了知，現行之行亦不能說。上下諸文不bù能néng了le知zhī，現xiàn行xíng之zhī行xíng亦yì不bù能néng說shuō。上shàng下xià諸zhū文wén皆同此應知。第五行竟。皆jiē同tóng此cǐ應yīng知zhī。

第dì五wǔ行háng竟jìng。第六善現行知識中，初舉法勸修內，國名第dì六liù善shàn現xiàn行xíng知zhī識shí中zhōng，初chū舉jǔ法fǎ勸quàn修xiū內nèi，國guó名míng實利根者，國者境位分齊也。般若離倒稱理實shí利lì根gēn者zhě，國guó者zhě境jìng位wèi分fēn齊qí也yě。

般bō若rě離lí倒dǎo稱chēng理lǐ名實，明照生後故名利根，此是託處顯第名míng實shí，明míng照zhào生shēng後hòu故gù名míng利lì根gēn，此cǐ是shì託tuō處chǔ顯xiǎn第dì六行。城者，防外守內，是妙智用。簡狹取廣六liù行háng。城chéng者zhě，防fáng外wài守shǒu內nèi，是shì妙miào智zhì用yòng。

簡jiǎn狹xiá取qǔ廣guǎng故云普，通入遊涉故復稱門。普則是門，普故gù云yún普pǔ，通tōng入rù遊yóu涉shè故gù復fù稱chēng門mén。普pǔ則zé是shì門mén，普pǔ門即城，皆持業釋。此約法辨。又釋：城攝眷門mén即jí城chéng，皆jiē持chí業yè釋shì。

此cǐ約yuē法fǎ辨biàn。又yòu釋shì：城chéng攝shè眷juàn屬，為多所趣，故名普門。此約事釋也。長者屬shǔ，為wéi多duō所suǒ趣qù，故gù名míng普pǔ門mén。

此cǐ約yuē事shì釋shì也yě。長zhǎng者zhě普眼妙香者，智照根藥普熏眾生，故以為普pǔ眼yǎn妙miào香xiāng者zhě，智zhì照zhào根gēn藥yào普pǔ熏xūn眾zhòng生shēng，故gù以yǐ為wéi名。第二依教趣入中，一辭、二念、三到。念名míng。

第dì二èr依yī教jiào趣qù入rù中zhōng，一yī辭cí、二èr念niàn、三sān到dào。念niàn中十句：初一句總念前法、次二句明因念中zhōng十shí句jù：初chū一yī句jù總zǒng念niàn前qián法fǎ、次cì二èr句jù明míng因yīn念niàn所得、次一句樂求無厭、次三句成就菩薩所suǒ得dé、次cì一yī句jù樂lè求qiú無wú厭yàn、次cì三sān句jù成chéng就jiù菩pú薩sà解脫根力、次二句行願隨心、後一句得智體解jiě脫tuō根gēn力lì、次cì二èr句jù行xíng願yuàn隨suí心xīn、後hòu一yī句jù得dé智zhì體tǐ用。第三見敬申請中，初求趣作念、二見用yòng。

第dì三sān見jiàn敬jìng申shēn請qǐng中zhōng，初chū求qiú趣qù作zuò念niàn、二èr見jiàn勝依正、三設敬、四申請。第四授己法界勝shèng依yī正zhèng、三sān設shè敬jìng、四sì申shēn請qǐng。第dì四sì授shòu己jǐ法fǎ界jiè中三：初歎發心為授法方便、二「我知一切」中zhōng三sān：初chū歎tàn發fā心xīn為wéi授shòu法fǎ方fāng便biàn、二èr「我wǒ知zhī一yī切qiè」下授法門業用、三「我唯」下結法名體。就業下xià授shòu法fǎ門mén業yè用yòng、三sān「我wǒ唯wéi」下xià結jié法fǎ名míng體tǐ。

就jiù業yè用中有二：初療病通化，下益眾生；二「我又用yòng中zhōng有yǒu二èr：初chū療liáo病bìng通tōng化huà，下xià益yì眾zhòng生shēng；二èr「我wǒ又yòu善知」下因香起行，上供諸佛。前中有四：初善shàn知zhī」下xià因yīn香xiāng起qǐ行xíng，上shàng供gòng諸zhū佛fó。

前qián中zhōng有yǒu四sì：初chū除其身苦、二與其身樂、三「然後為說」下療除chú其qí身shēn苦kǔ、二èr與yǔ其qí身shēn樂lè、三sān「然rán後hòu為wéi說shuō」下xià療liáo其心病、四「稱揚」下正授大行。此四中，初二其qí心xīn病bìng、四sì「稱chēng揚yáng」下xià正zhèng授shòu大dà行xíng。此cǐ四sì中zhōng，初chū二èr共安樂眾生，亦是攝化方便；後二是利益眾共gòng安ān樂lè眾zhòng生shēng，亦yì是shì攝shè化huà方fāng便biàn；

後hòu二èr是shì利lì益yì眾zhòng生，亦是正授法行。就第四中有十四句：初生shēng，亦yì是shì正zhèng授shòu法fǎ行xíng。就jiù第dì四sì中zhōng有yǒu十shí四sì句jù：初chū三是授菩提心法，以是行本故，一讚佛功三sān是shì授shòu菩pú提tí心xīn法fǎ，以yǐ是shì行xíng本běn故gù，一yī讚zàn佛fó功gōng