汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 19 · 大正藏 0469b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
返回文本目录:《華嚴經探玄記》
華嚴經探玄記注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經探玄記

当前为 0469b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0469b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 19 · 大正藏 0469b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

發心能問、二「我成就」下舉法授與。前中三:初歎問行體、二「逮得」下明行用、三「薩婆若」下明行得果。

二授法中亦三:初舉名體、二「在此」下明業用、三「我唯」下結己分齊。初中,大悲幢淨行者,以殊勝大悲,於生死海拔出眾生,名為淨行。

二業用中二:初在此城中因苦行度生;二「我知海中」下善知海相,因入海度生。

前中三:初授法方便、二「廣為說」下正明授法、三「我住」下結。就授法中,起其宿善發菩提心,此是總;

下三心是別。《起信論》云「發菩提心者,發三種心:一者直心,正念真心法故;

二者深心,樂修一切諸善行故;三者大悲心,救拔一切苦眾生故。」

「除生死」下顯三心業用,初是直心離苦、二「攝取」下悲心攝物、三「得一切」下深心得法。下結城中益生。

二知海益生中二:初明智知海、二「我已成就」下正顯益生。前中,初十句知寶、次知龍宮等難。

大身應是修羅,以四位修羅俱在海下故。次知水色時風等。

二正益生中,成就如是智者,牒前所解。遂為入海導師,則說法海以度眾生,故云為益眾生故入海等。

「悉令」下別顯益相,有十法海:初四自利海、後六利他海。下結中二:先結益用不虛、二結唯一法。

第五「諸大」下仰推中二:先舉所推,初推自行海、二「以善方便」下推利他海;後「我當」下結非己分。

第二迴向竟。第三等諸佛迴向知識中,初舉法勸修內,城名可樂者,已境界等佛土,可願樂也。

長者無上勝者,以得勝通,更無加過,故以

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0469b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。