華嚴經探玄記卷 19 · 大正藏 0477c

謂初不求大果心、後捨化眾生心；二「為無謂wèi初chū不bù求qiú大dà果guǒ心xīn、後hòu捨shě化huà眾zhòng生shēng心xīn；二èr「為wéi無wú色者」下三門，化厭色樂無色眾生；三「為苦色sè者zhě」下xià三sān門mén，化huà厭yàn色sè樂lè無wú色sè眾zhòng生shēng；

三sān「為wéi苦kǔ惱者」下二門，化有苦眾生；四「為園觀者」下七惱nǎo者zhě」下xià二èr門mén，化huà有yǒu苦kǔ眾zhòng生shēng；四sì「為wéi園yuán觀guān者zhě」下xià七qī門，化著處眾生；五「為貪欲多」下七門，化惑障門mén，化huà著zhù處chǔ眾zhòng生shēng；

五wǔ「為wéi貪tān欲yù多duō」下xià七qī門mén，化huà惑huò障zhàng眾生。三「我以如是」下總結，成前法門名也。此眾zhòng生shēng。三sān「我wǒ以yǐ如rú是shì」下xià總zǒng結jié，成chéng前qián法fǎ門mén名míng也yě。

此cǐ則化眾生令莊嚴德成，生歡喜故也。第三則zé化huà眾zhòng生shēng令lìng莊zhuāng嚴yán德dé成chéng，生shēng歡huān喜xǐ故gù也yě。第dì三sān「復次善男子」下答境界問，於中二：先辨觀「復fù次cì善shàn男nán子zǐ」下xià答dá境jìng界jiè問wèn，於wū中zhōng二èr：先xiān辨biàn觀guān察菩薩境界、後「又善男子」下明觀察如來境察chá菩pú薩sà境jìng界jiè、後hòu「又yòu善shàn男nán子zǐ」下xià明míng觀guān察chá如rú來lái境jìng界。前中，初舉所觀境釋顯莊嚴、後「我見」下界jiè。

前qián中zhōng，初chū舉jǔ所suǒ觀guān境jìng釋shì顯xiǎn莊zhuāng嚴yán、後hòu「我wǒ見jiàn」下xià辨無量歡喜。前中，有二十四句種種：初自分辨biàn無wú量liáng歡huān喜xǐ。前qián中zhōng，有yǒu二èr十shí四sì句jù種zhǒng種zhǒng：初chū自zì分fēn德中差別德；從「種種方便入如來」下明勝進德dé中zhōng差chà別bié德dé；

從cóng「種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn入rù如rú來lái」下xià明míng勝shèng進jìn入果差別德，並可知。就觀佛境界二：先有入rù果guǒ差chà別bié德dé，並bìng可kě知zhī。就jiù觀guān佛fó境jìng界jiè二èr：先xiān有yǒu十門觀佛境相用，各先見佛果莊嚴、後生無十shí門mén觀guān佛fó境jìng相xiāng用yòng，各gè先xiān見jiàn佛fó果guǒ莊zhuāng嚴yán、後hòu生shēng無wú量歡喜。初三身光嚴、次二光雲嚴、次二行相量liáng歡huān喜xǐ。

初chū三sān身shēn光guāng嚴yán、次cì二èr光guāng雲yún嚴yán、次cì二èr行háng相xiāng嚴、後三出眾嚴。二「起者非起」下明所見身光嚴yán、後hòu三sān出chū眾zhòng嚴yán。二èr「起qǐ者zhě非fēi起qǐ」下xià明míng所suǒ見jiàn身shēn光guāng相用等。起則非起，明用而常寂故，能喜所喜相xiāng用yòng等děng。

起qǐ則zé非fēi起qǐ，明míng用yòng而ér常cháng寂jì故gù，能néng喜xǐ所suǒ喜xǐ俱平等無性也。於中先標、二「何以故」下釋俱jù平píng等děng無wú性xìng也yě。於wū中zhōng先xiān標biāo、二èr「何hé以yǐ故gù」下xià釋shì不起所由、「佛子」下結境界。第三「佛子此法門不bù起qǐ所suǒ由yóu、「佛fó子zǐ」下xià結jié境jìng界jiè。

第dì三sān「佛fó子zǐ此cǐ法fǎ門mén者」下答法門方便善巧之義。於中有三十二者zhě」下xià答dá法fǎ門mén方fāng便biàn善shàn巧qiǎo之zhī義yì。於wū中zhōng有yǒu三sān十shí二èr門：初一是總顯方便、次八約法說方便、後門mén：初chū一yī是shì總zǒng顯xiǎn方fāng便biàn、次cì八bā約yuē法fǎ說shuō方fāng便biàn、後hòu二十三約喻顯方便善巧。後結以非喻為二èr十shí三sān約yuē喻yù顯xiǎn方fāng便biàn善shàn巧qiǎo。

後hòu結jié以yǐ非fēi喻yù為wéi喻者，理實此法非世喻能譬，略舉少分喻喻yù者zhě，理lǐ實shí此cǐ法fǎ非fēi世shì喻yù能néng譬pì，略lüè舉jǔ少shǎo分fēn喻yù也。第五「善財白」下明法門因行。以去前問也yě。第dì五wǔ「善shàn財cái白bái」下xià明míng法fǎ門mén因yīn行xíng。

以yǐ去qù前qián問wèn遠故，是故重問發起。答中三：初總標數；二遠yuǎn故gù，是shì故gù重zhòng問wèn發fā起qǐ。答dá中zhōng三sān：初chū總zǒng標biāo數shù；

二èr別列行相，以修十波羅蜜行故得此法門；別bié列liè行xíng相xiāng，以yǐ修xiū十shí波bō羅luó蜜mì行xíng故gù得dé此cǐ法fǎ門mén；三「佛子是為」下結行得果。第六「善財白言」下三sān「佛fó子zǐ是shì為wéi」下xià結jié行xíng得dé果guǒ。

第dì六liù「善shàn財cái白bái言yán」下xià明法根深淺，先問、後答。答中二：先長行、後偈明míng法fǎ根gēn深shēn淺qiǎn，先xiān問wèn、後hòu答dá。答dá中zhōng二èr：先xiān長cháng行xíng、後hòu偈jì頌。前中四：一明知過去普照幢劫中發心修頌sòng。

前qián中zhōng四sì：一yī明míng知zhī過guò去qù普pǔ照zhào幢zhuàng劫jié中zhōng發fā心xīn修xiū行；二「於彼剎」下二佛世界塵數劫修行；三「最行xíng；二èr「於wū彼bǐ剎chà」下xià二èr佛fó世shì界jiè塵chén數shù劫jié修xiū行xíng；

三sān「最zuì