華嚴經探玄記卷 19 · 大正藏 0474c

中初三妙絕三際、次一迴超言表、次二性中zhōng初chū三sān妙miào絕jué三sān際jì、次cì一yī迴huí超chāo言yán表biǎo、次cì二èr性xìng離虛實、次二體無改變、後二一性無性。此離lí虛xū實shí、次cì二èr體tǐ無wú改gǎi變biàn、後hòu二èr一yī性xìng無wú性xìng。此cǐ明所見色身等則如此平等，是故不著也。二明míng所suǒ見jiàn色sè身shēn等děng則zé如rú此cǐ平píng等děng，是shì故gù不bù著zhù也yě。

二èr「我如是了知」下明得禪定業，於中初牒前起「我wǒ如rú是shì了le知zhī」下xià明míng得dé禪shàn定dìng業yè，於wū中zhōng初chū牒dié前qián起qǐ後；二「正受」下正顯得定樂。正受初禪，明定後hòu；二èr「正zhèng受shòu」下xià正zhèng顯xiǎn得dé定dìng樂lè。

正zhèng受shòu初chū禪shàn，明míng定dìng體。滅意業者，明所離，滅意業中欲惡等也。體tǐ。滅miè意yì業yè者zhě，明míng所suǒ離lí，滅miè意yì業yè中zhōng欲yù惡è等děng也yě。

得寂智等，是所得樂也。二禪中滅生死覺觀，得dé寂jì智zhì等děng，是shì所suǒ得dé樂lè也yě。二èr禪shàn中zhōng滅miè生shēng死sǐ覺jué觀guān，不廢攝生。三禪中滅煩惱苦，故得真樂也。不bù廢fèi攝shè生shēng。

三sān禪shàn中zhōng滅miè煩fán惱nǎo苦kǔ，故gù得dé真zhēn樂lè也yě。依第四禪，增長大菩提心，「出生」下增成餘依yī第dì四sì禪shàn，增zēng長cháng大dà菩pú提tí心xīn，「出chū生shēng」下xià增zēng成chéng餘yú行。三「我如是修習」下釋精進義，一菩薩依禪行xíng。

三sān「我wǒ如rú是shì修xiū習xí」下xià釋shì精jīng進jìn義yì，一yī菩pú薩sà依yī禪shàn化眾生故名精進。又化眾生令離放逸化huà眾zhòng生shēng故gù名míng精jīng進jìn。又yòu化huà眾zhòng生shēng令lìng離lí放fàng逸yì亦名精進。初化在家令離放逸，有十二種亦yì名míng精jīng進jìn。

初chū化huà在zài家jiā令lìng離lí放fàng逸yì，有yǒu十shí二èr種zhǒng想；二化出家離放逸；三「又復」下歎近善友，想xiǎng；二èr化huà出chū家jiā離lí放fàng逸yì；

三sān「又yòu復fù」下xià歎tàn近jìn善shàn友yǒu，令勤斷二惡、勤修二善。五「我唯」下結己自令lìng勤qín斷duàn二èr惡è、勤qín修xiū二èr善shàn。五wǔ「我wǒ唯wéi」下xià結jié己jǐ自zì分。第五仰推中六，初推普賢行願、二離分fēn。

第dì五wǔ仰yǎng推tuī中zhōng六liù，初chū推tuī普pǔ賢xián行xíng願yuàn、二èr離lí障具善、三成佛智境、四處染無染、五攝障zhàng具jù善shàn、三sān成chéng佛fó智zhì境jìng、四sì處chǔ染rǎn無wú染rǎn、五wǔ攝shè佛及法、六滅闇照夜。「我當」下結非己分。離佛fó及jí法fǎ、六liù滅miè闇àn照zhào夜yè。「我wǒ當dāng」下xià結jié非fēi己jǐ分fēn。

離lí垢地竟。垢gòu地dì竟jìng。第三明地知識中，初舉法勸修內二，初指第dì三sān明míng地dì知zhī識shí中zhōng，初chū舉jǔ法fǎ勸quàn修xiū內nèi二èr，初chū指zhǐ示後位、後偈頌前文。初中三：先示處者，不示shì後hòu位wèi、後hòu偈jì頌sòng前qián文wén。

初chū中zhōng三sān：先xiān示shì處chǔ者zhě，不bù遠者，二三隣次故。如來右面者，證理同果，攝遠yuǎn者zhě，二èr三sān隣lín次cì故gù。如rú來lái右yòu面miàn者zhě，證zhèng理lǐ同tóng果guǒ，攝shè生之便，故在右也。喜目觀察眾生者，內證深生shēng之zhī便biàn，故gù在zài右yòu也yě。

喜xǐ目mù觀guān察chá眾zhòng生shēng者zhě，內nèi證zhèng深shēn理，外現慈眼以視眾生，故立斯號。天竺本理lǐ，外wài現xiàn慈cí眼yǎn以yǐ視shì眾zhòng生shēng，故gù立lì斯sī號hào。天tiān竺zhú本běn名喜目光明照觸眾生也。二頌前法中十名míng喜xǐ目mù光guāng明míng照zhào觸chù眾zhòng生shēng也yě。

二èr頌sòng前qián法fǎ中zhōng十shí三，初正頌前法、後一頌指示後位。前中，初三sān，初chū正zhèng頌sòng前qián法fǎ、後hòu一yī頌sòng指zhǐ示shì後hòu位wèi。前qián中zhōng，初chū二頌頌前依定見三世佛；次十頌明見舍二èr頌sòng頌sòng前qián依yī定dìng見jiàn三sān世shì佛fó；

次cì十shí頌sòng明míng見jiàn舍shè那佛。於中，初三頌明體德圓備；後七頌佛那nà佛fó。於wū中zhōng，初chū三sān頌sòng明míng體tǐ德dé圓yuán備bèi；

後hòu七qī頌sòng佛fó妙用自在，於中初三身業自在、次二語業自妙miào用yòng自zì在zài，於wū中zhōng初chū三sān身shēn業yè自zì在zài、次cì二èr語yǔ業yè自zì在、後二意業自在。第二依教趣入中三：初在zài、後hòu二èr意yì業yè自zì在zài。第dì二èr依yī教jiào趣qù入rù中zhōng三sān：初chū