華嚴經探玄記卷 19 · 大正藏 0476a

證、二見用禮讚、三顯得法因緣、四結己證zhèng、二èr見jiàn用yòng禮lǐ讚zàn、三sān顯xiǎn得dé法fǎ因yīn緣yuán、四sì結jié己jǐ自分。初中三：先示己法門身、二眉光加證、自zì分fēn。初chū中zhōng三sān：先xiān示shì己jǐ法fǎ門mén身shēn、二èr眉méi光guāng加jiā證zhèng、三善財則得法門。離垢者，眼瞙盡故。圓滿者，三sān善shàn財cái則zé得dé法fǎ門mén。

離lí垢gòu者zhě，眼yǎn瞙mò盡jìn故gù。圓yuán滿mǎn者zhě，淨智具故，能見法也。二「得此三昧」下明見淨jìng智zhì具jù故gù，能néng見jiàn法fǎ也yě。

二èr「得dé此cǐ三sān昧mèi」下xià明míng見jiàn用禮讚中四：初見彼大用、二善財設禮、三用yòng禮lǐ讚zàn中zhōng四sì：初chū見jiàn彼bǐ大dà用yòng、二èr善shàn財cái設shè禮lǐ、三sān天服本形、四善財偈讚。初中三：先明用所天tiān服fú本běn形xíng、四sì善shàn財cái偈jì讚zàn。初chū中zhōng三sān：先xiān明míng用yòng所suǒ依處、二正明所現用相、三出用起所因。初依yī處chǔ、二èr正zhèng明míng所suǒ現xiàn用yòng相xiāng、三sān出chū用yòng起qǐ所suǒ因yīn。

初chū處中亦三：一先微塵中見世界，顯因陀羅網處chǔ中zhōng亦yì三sān：一yī先xiān微wēi塵chén中zhōng見jiàn世shì界jiè，顯xiǎn因yīn陀tuó羅luó網wǎng重重之相；二世界中見眾生生死流轉；三分重chóng重chóng之zhī相xiāng；二èr世shì界jiè中zhōng見jiàn眾zhòng生shēng生shēng死sǐ流liú轉zhuǎn；

三sān分fēn別塵內世界形類不同。此中世界趣淨者，眾別bié塵chén內nèi世shì界jiè形xíng類lèi不bù同tóng。此cǐ中zhōng世shì界jiè趣qù淨jìng者zhě，眾zhòng生在染土中修淨土行故。趣不淨者，作不生shēng在zài染rǎn土tǔ中zhōng修xiū淨jìng土tǔ行xíng故gù。

趣qù不bù淨jìng者zhě，作zuò不bù善業，向惡道故。又釋：趣淨者是劫增向淨善shàn業yè，向xiàng惡è道dào故gù。又yòu釋shì：趣qù淨jìng者zhě是shì劫jié增zēng向xiàng淨jìng故，趣不淨者劫減向穢故。淨不淨者，淨多穢故gù，趣qù不bù淨jìng者zhě劫jié減jiǎn向xiàng穢huì故gù。

淨jìng不bù淨jìng者zhě，淨jìng多duō穢huì少。不淨淨者，穢多淨少。又釋：前淨中有穢、後少shǎo。不bù淨jìng淨jìng者zhě，穢huì多duō淨jìng少shǎo。

又yòu釋shì：前qián淨jìng中zhōng有yǒu穢huì、後hòu穢中有淨。二「如是等」下正明所現用相，於穢huì中zhōng有yǒu淨jìng。二èr「如rú是shì等děng」下xià正zhèng明míng所suǒ現xiàn用yòng相xiāng，於wū中二：先總顯；二「為地獄」下別辨，則辨中二：一中zhōng二èr：先xiān總zǒng顯xiǎn；

二èr「為wéi地dì獄yù」下xià別bié辨biàn，則zé辨biàn中zhōng二èr：一yī為救苦、二為教化。前中三：初救惡道眾生為wéi救jiù苦kǔ、二èr為wéi教jiào化huà。前qián中zhōng三sān：初chū救jiù惡è道dào眾zhòng生shēng苦、二救欲界天苦、三救人趣中苦。有二十苦kǔ、二èr救jiù欲yù界jiè天tiān苦kǔ、三sān救jiù人rén趣qù中zhōng苦kǔ。

有yǒu二èr十shí種畏，非時受生畏者，是不值佛世生也。二種zhǒng畏wèi，非fēi時shí受shòu生shēng畏wèi者zhě，是shì不bù值zhí佛fó世shì生shēng也yě。二èr「又復教化」下授之以法，謂四生三界通收一「又yòu復fù教jiào化huà」下xià授shòu之zhī以yǐ法fǎ，謂wèi四sì生shēng三sān界jiè通tōng收shōu一yī切也。三「滿足大願故」下十七句釋成化所由，切qiè也yě。

三sān「滿mǎn足zú大dà願yuàn故gù」下xià十shí七qī句jù釋shì成chéng化huà所suǒ由yóu，謂何因菩薩遍諸塵內，於五趣四生常現謂wèi何hé因yīn菩pú薩sà遍biàn諸zhū塵chén內nèi，於wū五wǔ趣qù四sì生shēng常cháng現xiàn其前，拔苦與樂？釋云：為滿足大願故。一一其qí前qián，拔bá苦kǔ與yǔ樂lè？釋shì云yún：為wéi滿mǎn足zú大dà願yuàn故gù。

一yī一yī皆是一所由，准釋可知。二「爾時」下明善財喜皆jiē是shì一yī所suǒ由yóu，准zhǔn釋shì可kě知zhī。二èr「爾ěr時shí」下xià明míng善shàn財cái喜xǐ敬設禮。三「夜天則捨」下明現本形，謂隱其敬jìng設shè禮lǐ。

三sān「夜yè天tiān則zé捨shě」下xià明míng現xiàn本běn形xíng，謂wèi隱yǐn其qí實德，現夜天形。四善財偈讚中二十頌半，初實shí德dé，現xiàn夜yè天tiān形xíng。四sì善shàn財cái偈jì讚zàn中zhōng二èr十shí頌sòng半bàn，初chū一總頌；餘下別中，初九頌半歎夜天身光利一yī總zǒng頌sòng；

餘yú下xià別bié中zhōng，初chū九jiǔ頌sòng半bàn歎tàn夜yè天tiān身shēn光guāng利lì益、二「喜目」下十頌述前所見。前中四：初三頌益yì、二èr「喜xǐ目mù」下xià十shí頌sòng述shù前qián所suǒ見jiàn。前qián中zhōng四sì：初chū三sān頌sòng半歎身光益物、次二歎香寶光益、次二歎半bàn歎tàn身shēn光guāng益yì物wù、次cì二èr歎tàn香xiāng寶bǎo光guāng益yì、次cì二èr歎tàn