汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊卷 8 · 大正藏 0813c

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723
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妙法蓮華經玄贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0813c
可引用原文
30 行
全文规模
全经 17902 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0813c
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我的选文

經「爾時東方來集於此」。贊曰:下第四佛方安處。

有三:初一方安,次例餘方安,後遍滿安。此初也。

經「如是次第遍滿其中」。贊曰:例餘方安及遍滿安。

經「是時諸佛亦復如是」。贊曰:集分身中。

有四,此為第四持華慰主。有二:初明遣使,後明例遣。

恐文不同,故更重例:初舉一方諸佛,後例七方。初文有三:初告去處,次令傳語,後教散花。

「齎」音節稽反,持遣也。《切韻》作「齎」。

「掬」音渠竹反,取也。物在手,應作「匊」。

經「爾時釋迦牟尼佛住虛空中」。贊曰:下正開塔。

有三:初事訖住空,次時眾起覩,後釋迦正開。此初也。

塔湧在空,故隨塔住。經「一切四眾一心觀佛」。

贊曰:時眾起覩。經「於是釋迦牟尼佛開大城門」。

贊曰:佛正開也。作吉祥兆,故用右手。

「鑰」音以灼反,《玉篇》「門鍵也」。《說文》「關下杜也」。

《方言》「關東謂之鍵,關西謂之𨷲」。「鑰」是古字耳,有「作籥」。

《字林》「書俗作僮,笘也」。何承天《纂文》云「關西以書篇為書籥」,非此義。

經「即時一切眾會而來至此」。贊曰:第二大段開塔聽說,證經之可重中,下第三段明見讚。

有二:初見身聞言,後讚歎散華。此初也。

經「爾時四眾等及釋迦牟尼佛上」。贊曰:讚歎散華。

經「爾時多寶佛可就此座」。贊曰:長行中下第二大段募眾說經、陳方付囑。

有三:初塔中同坐,次眾處空中,後勸說付囑。初文

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1723
藏经版页
0813c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。