妙法蓮華經玄贊
当前为 0813c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0813c
- 可引用原文
- 30 行
- 全文规模
- 全经 17902 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0813c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文經「爾時東方來集於此」。贊曰:下第四佛方安處。
有三:初一方安,次例餘方安,後遍滿安。此初也。
經「如是次第遍滿其中」。贊曰:例餘方安及遍滿安。
經「是時諸佛亦復如是」。贊曰:集分身中。
有四,此為第四持華慰主。有二:初明遣使,後明例遣。
恐文不同,故更重例:初舉一方諸佛,後例七方。初文有三:初告去處,次令傳語,後教散花。
「齎」音節稽反,持遣也。《切韻》作「齎」。
「掬」音渠竹反,取也。物在手,應作「匊」。
經「爾時釋迦牟尼佛住虛空中」。贊曰:下正開塔。
有三:初事訖住空,次時眾起覩,後釋迦正開。此初也。
塔湧在空,故隨塔住。經「一切四眾一心觀佛」。
贊曰:時眾起覩。經「於是釋迦牟尼佛開大城門」。
贊曰:佛正開也。作吉祥兆,故用右手。
「鑰」音以灼反,《玉篇》「門鍵也」。《說文》「關下杜也」。
《方言》「關東謂之鍵,關西謂之𨷲」。「鑰」是古字耳,有「作籥」。
《字林》「書俗作僮,笘也」。何承天《纂文》云「關西以書篇為書籥」,非此義。
經「即時一切眾會而來至此」。贊曰:第二大段開塔聽說,證經之可重中,下第三段明見讚。
有二:初見身聞言,後讚歎散華。此初也。
經「爾時四眾等及釋迦牟尼佛上」。贊曰:讚歎散華。
經「爾時多寶佛可就此座」。贊曰:長行中下第二大段募眾說經、陳方付囑。
有三:初塔中同坐,次眾處空中,後勸說付囑。初文
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T34, no. 1723
- 藏经版页
- 0813c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。