妙法蓮華經玄贊卷 8 · 大正藏 0804b

現前記。初九頌半頌前記中，六頌頌陳如現xiàn前qián記jì。初chū九jiǔ頌sòng半bàn頌sòng前qián記jì中zhōng，六liù頌sòng頌sòng陳chén如rú記，後三頌半頌五百記。初中有五，此文有記jì，後hòu三sān頌sòng半bàn頌sòng五wǔ百bǎi記jì。

初chū中zhōng有yǒu五wǔ，此cǐ文wén有yǒu二：一頌時，一頌半自體。二èr：一yī頌sòng時shí，一yī頌sòng半bàn自zì體tǐ。經「其國土清淨法滅天人憂」。贊曰：此中有經jīng「其qí國guó土tǔ清qīng淨jìng法fǎ滅miè天tiān人rén憂yōu」。

贊zàn曰yuē：此cǐ中zhōng有yǒu三：一句國土，二頌一句眷屬，後一頌住壽。三sān：一yī句jù國guó土tǔ，二èr頌sòng一yī句jù眷juàn屬shǔ，後hòu一yī頌sòng住zhù壽shòu。經「其五百比丘皆如上所說」。贊曰：此五百經jīng「其qí五wǔ百bǎi比bǐ丘qiū皆jiē如rú上shàng所suǒ說shuō」。

贊zàn曰yuē：此cǐ五wǔ百bǎi記。有三：三句自體，一頌一句傳記，一頌半記jì。有yǒu三sān：三sān句jù自zì體tǐ，一yī頌sòng一yī句jù傳chuán記jì，一yī頌sòng半bàn結類。結jié類lèi。

經「迦葉汝已知汝當為宣說」。贊曰：此第二經jīng「迦jiā葉yè汝rǔ已yǐ知zhī汝rǔ當dāng為wéi宣xuān說shuō」。贊zàn曰yuē：此cǐ第dì二èr段不現前記，授千二百人中不在會者。段duàn不bù現xiàn前qián記jì，授shòu千qiān二èr百bǎi人rén中zhōng不bù在zài會huì者zhě。

經「爾時五百悔過自責」。贊曰：第四悔領。經jīng「爾ěr時shí五wǔ百bǎi悔huǐ過guò自zì責zé」。贊zàn曰yuē：第dì四sì悔huǐ領lǐng。

有二：初標歡喜悔責，後申言悔責。此初也。有yǒu二èr：初chū標biāo歡huān喜xǐ悔huǐ責zé，後hòu申shēn言yán悔huǐ責zé。此cǐ初chū也yě。

經「世尊小智為足」。贊曰：下申言悔責。有經jīng「世shì尊zūn小xiǎo智zhì為wéi足zú」。贊zàn曰yuē：下xià申shēn言yán悔huǐ責zé。

有yǒu二：長行、偈頌。長行有二：初自責，後領解。二èr：長cháng行xíng、偈jì頌sòng。長cháng行xíng有yǒu二èr：初chū自zì責zé，後hòu領lǐng解jiě。

此初也。初標、後釋。此cǐ初chū也yě。初chū標biāo、後hòu釋shì。

經「世尊與之而去」。贊曰：領解。有二：初喻、經jīng「世shì尊zūn與yǔ之zhī而ér去qù」。贊zàn曰yuē：領lǐng解jiě。

有yǒu二èr：初chū喻yù、後合。喻中有二：初領昔權；後領今實，「於後後hòu合hé。喻yù中zhōng有yǒu二èr：初chū領lǐng昔xī權quán；

後hòu領lǐng今jīn實shí，「於wū後hòu親友會遇見之」下是。初文有三：一領初將離親qīn友yǒu會huì遇yù見jiàn之zhī」下xià是shì。初chū文wén有yǒu三sān：一yī領lǐng初chū將jiāng離lí險，二「其人醉臥」下領中途方退，三「起已遊行」險xiǎn，二èr「其qí人rén醉zuì臥wò」下xià領lǐng中zhōng途tú方fāng退tuì，三sān「起qǐ已yǐ遊yóu行xíng」下領為設化城；不領第四眾倦皆息。此初下xià領lǐng為wéi設shè化huà城chéng；

不bù領lǐng第dì四sì眾zhòng倦juàn皆jiē息xī。此cǐ初chū也。即十六王子等所最初相逢。「有人」者自喻也yě。

即jí十shí六liù王wáng子zǐ等děng所suǒ最zuì初chū相xiāng逢féng。「有yǒu人rén」者zhě自zì喻yù己身。「親友家」者喻前王子真善友故。「友」同志己jǐ身shēn。

「親qīn友yǒu家jiā」者zhě喻yù前qián王wáng子zǐ真zhēn善shàn友yǒu故gù。「友yǒu」同tóng志zhì也親也。《禮記》云「僚友稱其俤，執友稱其仁」，也yě親qīn也yě。

《禮lǐ記jì》云yún「僚liáo友yǒu稱chēng其qí俤dì，執zhí友yǒu稱chēng其qí仁rén」，鄭玄「僚友，同官；執友，同志。」前以佛法為國、鄭zhèng玄xuán「僚liáo友yǒu，同tóng官guān；執zhí友yǒu，同tóng志zhì。」

前qián以yǐ佛fó法fǎ為wéi國guó、大乘為城、中道大乘為舍，今此家者即是大dà乘chéng為wéi城chéng、中zhōng道dào大dà乘chéng為wéi舍shè，今jīn此cǐ家jiā者zhě即jí是shì彼舍，從生死中往佛法故。時猶凡夫，煩惱彼bǐ舍shè，從cóng生shēng死sǐ中zhōng往wǎng佛fó法fǎ故gù。時shí猶yóu凡fán夫fū，煩fán惱nǎo未斷無明所纏，惛醉迷心當寢生死，雖遇未wèi斷duàn無wú明míng所suǒ纏chán，惛hūn醉zuì迷mí心xīn當dāng寢qǐn生shēng死sǐ，雖suī遇yù佛法猶名醉臥。是時王子此化緣息，餘處行佛fó法fǎ猶yóu名míng醉zuì臥wò。

是shì時shí王wáng子zǐ此cǐ化huà緣yuán息xī，餘yú處chǔ行xíng化，名官事當行。亦如汎駃舟而東邁，矚凝化huà，名míng官guān事shì當dāng行xíng。亦yì如rú汎fàn駃kuài舟zhōu而ér東dōng邁mài，矚zhǔ凝níng