汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊卷 8 · 大正藏 0805a

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723
返回文本目录:《妙法蓮華經玄贊》
妙法蓮華經玄贊注音阅读完整原文 · 分页阅读

妙法蓮華經玄贊

当前为 0805a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0805a
可引用原文
30 行
全文规模
全经 17902 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0805a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

少有所得;二乘菩提更不進求便以為足,生已度想、安隱想故。

經「於後親友乃至如是」。贊曰:下第二段領今說實。

有二:初領滅化,後領說實。此初也。

何故為求無漏衣食而枉至於二乘地耶?如是艱辛得小果利,此非實耳。

經「我昔欲令甚為癡也」。贊曰:下領正說實。

有三:初說剏遇,次責住權,後令取實。此初二也。

「五欲樂」者即五安樂:一自性樂,二因樂,三受斷樂,四苦對治樂,五無惱害樂。或佛果五法:清淨法界及四智品。

或是大乘無漏五蘊,謂戒身等。我昔為令汝得此樂,故繫無價珠菩提妙因熏汝之心識,衣裏現在。

責住權云「而汝不知」,虛自憂勞以求自利,法執不滅不求五樂,甚為癡也。經「汝今可以無所乏短」。

贊曰:此令取實。「貿」音莫候反,換易也。

交易物為「貿」字,從貝從卯,「卯」音酉。有作「貿」,《玉篇》「歌雅反,人姓也」,非此義。

今從莫侯反,不知「貿」字所出。「以貿易」者,用初心小寶珠親近諸佛,聞熏正法更增善根,易取大乘上位福智。

大如意珠,貴珍寶也,一得已後常可如意無所乏短,眾德滿故。經「佛亦如是一切智心」。

贊曰:下合。中有二:初合領昔權,後「今者世尊」下合領今實。

初文亦三,此合初將離險。經「而尋廢忘不知不覺」。

贊曰:二合領中途方退。經「既得阿羅漢道猶在不失」。

贊曰:三合領為設化城。修行規覓聖法財寶之時虛

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T34, no. 1723
藏经版页
0805a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。