汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊卷 8 · 大正藏 0810c

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723
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妙法蓮華經玄贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0810c
可引用原文
31 行
全文规模
全经 17902 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0810c
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我的选文

眾有女人應觀不淨;三威儀瞻視有大人相,顏色和悅人皆信受,不說外道經書心無怯畏;

四於惡言問難當行忍辱。復有四法:一不輕自身,二不輕聽者,三不輕所說,四不為利養。」

《對法》、《顯揚》、《瑜伽》等中皆有問難說法等相,應廣如彼。經「安住是中是法華經」。

贊曰:三結也。經「藥王我於聽其說法」。

贊曰:下若依我軌儀佛便隨順。有三:一令聽,二得見,三令不忘念。

此初。有三:一令化人集眾,二化四眾令聽,三令八部往聽。

經「我雖在異國令得具足」。贊曰:此令得見及不忘念。

「逗」音徒鬪反,逗留也,又住也止也,作「豆」音。亦有作「竇」字,教能竇繹義故。

「逗」音《說文》「大句反,又土豆反」,今從徒鬪反。有作「𧮡」,不知所從。

經「爾時世尊信受者亦難」。贊曰:下十八頌半,分二:初十六頌半頌前所說,後二頌明能說、能受二俱益相。

初文有三:初一頌頌難信解勿妄宣傳,次四頌頌法身舍利中人近菩提,後十一頌半頌說法儀軌。此初也。

經「如人渴須水決定知近水」。贊曰:下四頌頌法為舍利中人近菩提。

有二:一頌半喻,二頌半合。此初也。

「燥」音蘇浩反,亦乾也。經「藥王汝當知近於佛智慧」。

贊曰:此二頌半合也。經「若人說此經處此為說法」。

贊曰:下十一頌半說法儀軌。中有二:初二頌半頌儀軌,後九頌頌佛隨順。

此初。有二:一頌半標教,一頌釋之。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1723
藏经版页
0810c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。