妙法蓮華經玄贊
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0805b
- 可引用原文
- 30 行
- 全文规模
- 全经 17902 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0805b
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我的选文費功力，名資生艱難。「艱」土難治也。
《釋名》「艱，根也，如物根耳」。「難」憚也，人所忌憚。
「得阿羅漢」謂得道滿，少謂為足。昔因本願，今者猶在，今時熟故。
經「今者世尊實得滅度」。贊曰：下合領今說實。
有二：初合領滅化，後合領說實。此初也。
示二涅槃為佛之因，故言令汝種佛善根、示涅槃相。經「世尊得未曾有」。
贊曰：此合領今說實。喜得未曾有。
經「爾時阿若憍陳如等便自以為足」。贊曰：十二頌半，分二：初二頌半頌悔責，後十頌領解。
此初也。初一頌標禮，後一頌半自責。
經「譬如貧窮人時臥不覺知」。贊曰：下頌領解。
為二：初六頌頌喻領，後四頌頌合領。初復為二：初四頌頌領昔權喻，後二頌頌領今說實喻。
領權為三，此文有二：初七句領初教發心喻，次一句領中途方退喻。從生死中至大乘舍，故名為往。
法財無量，故名大富。以教法為膳、菩提心為珠，雖遇大乘猶無明醉，故臥不覺。
經「是人既已起有無價寶珠」。贊曰：三領為設化城喻。
退大已後從生死起，往二乘國。經「與珠之親友五欲而自恣」。
贊曰：領今說實喻。初頌示往因滅化顯真，後頌明生歡喜。
雖現未富當富諸財，未得五欲如得無異。如見樹居白鷺，表水非無故。
經「我等亦如是自足不求餘」。贊曰：下四頌合領。
有二：初二頌頌合領昔權，後二頌頌
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1723
- 藏经版页
- 0805b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》：DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接；《义决》解释《玄赞》，两者分别是注释与再注释作品。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。