法華經義記卷 5 · 大正藏 0626c

半偈，是第二階明戒取眾生，即是持鷄狗鹿半bàn偈jì，是shì第dì二èr階jiē明míng戒jiè取qǔ眾zhòng生shēng，即jí是shì持chí鷄jī狗gǒu鹿lù戒也。平地小高稱為土埵，欲明戒取眾生戒jiè也yě。平píng地dì小xiǎo高gāo稱chēng為wéi土tǔ埵duǒ，欲yù明míng戒jiè取qǔ眾zhòng生shēng伏三塗因，生人天之中，如土埵也。有時厭伏fú三sān塗tú因yīn，生shēng人rén天tiān之zhī中zhōng，如rú土tǔ埵duǒ也yě。

有yǒu時shí厭yàn欲界之苦，伏欲界結暫生色界，如離地一尺欲yù界jiè之zhī苦kǔ，伏fú欲yù界jiè結jié暫zàn生shēng色sè界jiè，如rú離lí地dì一yī尺chǐ也。有時厭色界之苦，即伏色界結暫生無色界，也yě。有yǒu時shí厭yàn色sè界jiè之zhī苦kǔ，即jí伏fú色sè界jiè結jié暫zàn生shēng無wú色sè界jiè，如離地二尺也。伏結生色無色界如往然，暫如rú離lí地dì二èr尺chǐ也yě。

伏fú結jié生shēng色sè無wú色sè界jiè如rú往wǎng然rán，暫zàn時折伏非是永伏，還復退三途，故言反也。此時shí折zhé伏fú非fēi是shì永yǒng伏fú，還huán復fù退tuì三sān途tú，故gù言yán反fǎn也yě。此cǐ戒取眾生非是如理用心，故言縱逸。勞而無戒jiè取qǔ眾zhòng生shēng非fēi是shì如rú理lǐ用yòng心xīn，故gù言yán縱zòng逸yì。

勞láo而ér無wú功，故言嬉戲也。「捉狗兩足撲令失聲」者，有人功gōng，故gù言yán嬉xī戲xì也yě。「捉zhuō狗gǒu兩liǎng足zú撲pū令lìng失shī聲shēng」者zhě，有yǒu人rén解言：色界眾生謗無色無因無果，如捉狗兩解jiě言yán：色sè界jiè眾zhòng生shēng謗bàng無wú色sè無wú因yīn無wú果guǒ，如rú捉zhuō狗gǒu兩liǎng足。又謗欲界無因無果，如以脚加頸。一往乃足zú。

又yòu謗bàng欲yù界jiè無wú因yīn無wú果guǒ，如rú以yǐ脚jiǎo加jiā頸jǐng。一yī往wǎng乃nǎi類覈實不然。今明欲界有十使眾生，下自別類lèi覈hé實shí不bù然rán。

今jīn明míng欲yù界jiè有yǒu十shí使shǐ眾zhòng生shēng，下xià自zì別bié有文明色界，那得言是色界耶？今「捉狗兩足有yǒu文wén明míng色sè界jiè，那nà得dé言yán是shì色sè界jiè耶yē？今jīn「捉zhuō狗gǒu兩liǎng足zú撲令失聲」者，謗無苦集，令因果理絕而不通，撲pū令lìng失shī聲shēng」者zhě，謗bàng無wú苦kǔ集jí，令lìng因yīn果guǒ理lǐ絕jué而ér不bù通tōng，故言失聲也。「以脚加頸怖狗自樂」者，謗無滅故gù言yán失shī聲shēng也yě。

「以yǐ脚jiǎo加jiā頸jǐng怖bù狗gǒu自zì樂lè」者zhě，謗bàng無wú滅miè道二諦也。又解謗無業煩惱為集，故言捉狗兩道dào二èr諦dì也yě。又yòu解jiě謗bàng無wú業yè煩fán惱nǎo為wéi集jí，故gù言yán捉zhuō狗gǒu兩liǎng足等也。復謗無苦為果，故言以脚加頸等也。足zú等děng也yě。

復fù謗bàng無wú苦kǔ為wéi果guǒ，故gù言yán以yǐ脚jiǎo加jiā頸jǐng等děng也yě。「有諸鬼其身長大」此下一行半明我見眾生。「有yǒu諸zhū鬼guǐ其qí身shēn長cháng大dà」此cǐ下xià一yī行háng半bàn明míng我wǒ見jiàn眾zhòng生shēng。

我大色小，故言長大也。既無慚愧，故言裸形我wǒ大dà色sè小xiǎo，故gù言yán長cháng大dà也yě。既jì無wú慚cán愧kuì，故gù言yán裸luǒ形xíng也。「復有諸鬼其咽如針」，此半行明見取眾生，也yě。

「復fù有yǒu諸zhū鬼guǐ其qí咽yàn如rú針zhēn」，此cǐ半bàn行xíng明míng見jiàn取qǔ眾zhòng生shēng，不能自計證成他見是事實餘妄語也。「復有不bù能néng自zì計jì證zhèng成chéng他tā見jiàn是shì事shì實shí餘yú妄wàng語yǔ也yě。「復fù有yǒu諸鬼首如牛頭」此下兩行明斷常二見眾生，牛諸zhū鬼guǐ首shǒu如rú牛niú頭tóu」此cǐ下xià兩liǎng行xíng明míng斷duàn常cháng二èr見jiàn眾zhòng生shēng，牛niú首有兩角，譬斷常二見必相隨也。從「夜叉餓首shǒu有yǒu兩liǎng角jiǎo，譬pì斷duàn常cháng二èr見jiàn必bì相xiāng隨suí也yě。

從cóng「夜yè叉chā餓è鬼諸惡鳥獸」下一行半，是第三總結被燒眾生，鬼guǐ諸zhū惡è鳥niǎo獸shòu」下xià一yī行háng半bàn，是shì第dì三sān總zǒng結jié被bèi燒shāo眾zhòng生shēng，不開也。色無色界，如窓牖窺看上界之明也。不bù開kāi也yě。色sè無wú色sè界jiè，如rú窓chuāng牖yǒu窺kuī看kàn上shàng界jiè之zhī明míng也yě。

「是朽故宅屬于一人」，此一行是第二明欲界「是shì朽xiǔ故gù宅zhái屬shǔ于yú一yī人rén」，此cǐ一yī行háng是shì第dì二èr明míng欲yù界jiè火起所由。祇由長者暫行不在，致令宅中火火huǒ起qǐ所suǒ由yóu。祇qí由yóu長zhǎng者zhě暫zàn行xíng不bù在zài，致zhì令lìng宅zhái中zhōng火huǒ起，內合明如來昔日已曾化此眾生，于時暫起qǐ，內nèi合hé明míng如rú來lái昔xī日rì已yǐ曾céng化huà此cǐ眾zhòng生shēng，于yú時shí暫zàn得折伏煩惱不起，無異長者在時有火未起。得dé折zhé伏fú煩fán惱nǎo不bù起qǐ，無wú異yì長zhǎng者zhě在zài時shí有yǒu火huǒ未wèi起qǐ。