第二略述中二句：初述月光所說；第二引佛第二略述中二句：初述月光所說；第二引佛證誠。如是如是者，述可之言。證誠。
如是如是者，述可之言。「如汝所解得真義說，不可思議、不可度量，唯佛「如汝所解得真義說，不可思議、不可度量，唯佛與佛乃知斯事。善男子！其所說十四般若波羅與佛乃知斯事。
善男子！其所說十四般若波羅蜜，三忍地地上中下三十忍，一切行藏、一切佛蜜，三忍地地上中下三十忍，一切行藏、一切佛藏不可思議。」如汝所解者，稱其義也。不可藏不可思議。」
如汝所解者，稱其義也。不可思議者，無得正觀異名也。不可度量者，非二思議者，無得正觀異名也。
不可度量者，非二乘下位之境界也。唯佛與佛者，第二引佛證乘下位之境界也。唯佛與佛者，第二引佛證誠月光所說。善男子下，第三廣述，文有四：初誠月光所說。
善男子下，第三廣述，文有四：初略述十四忍；二何以故下，廣述十四忍功能；略述十四忍；二何以故下，廣述十四忍功能；
三一切眾生下，舉空釋成；四結無心得。初略三一切眾生下，舉空釋成；四結無心得。
初略述十四忍中，所說十四波若者，總牒前所說十述十四忍中，所說十四波若者，總牒前所說十四忍名十四波若，名異體同。下別明十四。言四忍名十四波若，名異體同。下別明十四。
言三忍者，伏忍中三忍，一信、二止、三堅忍。言地三忍者，伏忍中三忍，一信、二止、三堅忍。言地地上中下為三十忍者，釋有二義：一就十地地上中下為三十忍者，釋有二義：一就十地各有上中下為三十忍；二就伏忍中習種為各有上中下為三十忍；
二就伏忍中習種為下、性種名中、道種名上，三位各十，故成三十下、性種名中、道種名上，三位各十，故成三十忍。前解為正。一切行藏者，即是名因藏。一切忍。前解為正。
一切行藏者，即是名因藏。一切佛藏，是名果藏，辨佛果地功德蘊積名藏。即佛藏，是名果藏，辨佛果地功德蘊積名藏。
即是佛圓覺忍，通前十三為十四波若。因果俱是佛圓覺忍，通前十三為十四波若。因果俱證無所得，名不可思議。證無所得，名不可思議。
「何以故？一切諸佛是中生、是中滅、是中化，而無「何以故？一切諸佛是中生、是中滅、是中化，而無生無滅無化；無自無他、第一無二、非化非不化、生無滅無化；
無自無他、第一無二、非化非不化、非相非無相、無來無去，如虛空故。」何以故下，非相非無相、無來無去，如虛空故。」何以故下，第二廣述十四忍功能。文有二：初約出用、次第二廣述十四忍功能。
文有二：初約出用、次約悟入。初約出用者，諸法本自不生、今亦不約悟入。初約出用者，諸法本自不生、今亦不滅，以因緣故，於無分別中為眾生說有生滅。滅，以因緣故，於無分別中為眾生說有生滅。
文云一切諸佛是中生者，依忍化現成佛名生。文云一切諸佛是中生者，依忍化現成佛名生。是中滅者，滅惑化隱名滅。是中化者，依忍化是中滅者，滅惑化隱名滅。
是中化者，依忍化
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