出二諦之外。十地是學果，佛十一地是無學出二諦之外。十地是學果，佛十一地是無學果，絕相非有、備德非無，離染故清淨、離苦故果，絕相非有、備德非無，離染故清淨、離苦故常樂，會於無德絕妄名法身也，故云同真常樂，會於無德絕妄名法身也，故云同真際、等法性。無緣大悲教化一切眾生者，是應際、等法性。
無緣大悲教化一切眾生者，是應身。身。「乘薩婆若乘來化三界。善男子！一切眾生煩惱「乘薩婆若乘來化三界。
善男子！一切眾生煩惱不出三界藏，一切眾生果報二十二根不出三不出三界藏，一切眾生果報二十二根不出三界，諸佛應化法身亦不出三界，三界外無眾生，界，諸佛應化法身亦不出三界，三界外無眾生，佛何所化？是故我言：三界外別有一眾生界藏佛何所化？
是故我言：三界外別有一眾生界藏者，外道大有經中說，非七佛之所說。大王！我常者，外道大有經中說，非七佛之所說。大王！
我常語：一切眾生斷三界煩惱果報盡者名為佛。」語：一切眾生斷三界煩惱果報盡者名為佛。」乘薩婆若乘來化三界者，是化身。又前是化他乘薩婆若乘來化三界者，是化身。
又前是化他心，後是化他身。第五歎德殊勝。文有六：一明心，後是化他身。第五歎德殊勝。
文有六：一明所化三界；二諸佛應身下，明能化應身；三從三所化三界；二諸佛應身下，明能化應身；
三從三界外下，明三界攝生周盡；四我言三界外別界外下，明三界攝生周盡；四我言三界外別有一眾生界藏下，明非邪顯正；五大王下，歎有一眾生界藏下，明非邪顯正；
五大王下，歎果異因；六眾生本業下，舉因顯果。初明所化果異因；六眾生本業下，舉因顯果。
初明所化三界。文言煩惱不出三界者，是集諦。三界有三界。文言煩惱不出三界者，是集諦。
三界有二種：一分段、二變易。文言果報二十二根不出二種：一分段、二變易。文言果報二十二根不出三界者，此明苦諦。二十二根者，眼等六根，苦、三界者，此明苦諦。
二十二根者，眼等六根，苦、樂、憂、喜、捨五，合為十一。男、女、命三，為十四。信、樂、憂、喜、捨五，合為十一。男、女、命三，為十四。
信、進、念、定、慧五，為十九。三無漏根，未知根、已知進、念、定、慧五，為十九。三無漏根，未知根、已知根、無知根，為二十二根。二十一根不出分段，三根、無知根，為二十二根。
二十一根不出分段，三界無知根在無學出分段三界。不出者，不出界無知根在無學出分段三界。不出者，不出四住習氣。三界二十二根義如別章。第二明四住習氣。
三界二十二根義如別章。第二明能化。文言諸佛應化法身亦不出三界者，謂所能化。
文言諸佛應化法身亦不出三界者，謂所化眾生，故言不出三界。若舉實而言，三界本化眾生，故言不出三界。若舉實而言，三界本來清淨，何出不出？第三明三界攝生周盡。文來清淨，何出不出？
第三明三界攝生周盡。文云三界外無眾生者，分段、變易二種三界外，更云三界外無眾生者，分段、變易二種三界外，更
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