者，四天王住下有四修羅王：一羅睺阿修羅者，四天王住下有四修羅王：一羅睺阿修羅王、二毘摩質多羅阿修羅王、三般利阿修羅王、王、二毘摩質多羅阿修羅王、三般利阿修羅王、四毘樓闍阿修羅王，須彌山下復有四大阿四毘樓闍阿修羅王，須彌山下復有四大阿修羅：一恐㝹、二富樓摩、三婆羅呵、四兜牟樓，故修羅：一恐㝹、二富樓摩、三婆羅呵、四兜牟樓，故云八部阿修羅也。出《三藏記》也。三生下，第三云八部阿修羅也。
出《三藏記》也。三生下，第三明入道延促，有四句：三生四生五生十生，經明入道延促，有四句：三生四生五生十生，經歷不同，延促有異，聞法已後更經三四等生歷不同，延促有異，聞法已後更經三四等生得入也。所言正位者，有二義：一人空正位，十得入也。
所言正位者，有二義：一人空正位，十解已上得人空；二法空正位，初地已上得無生解已上得人空；二法空正位，初地已上得無生正位。正位。
仁王般若經疏卷中三終仁王般若經疏卷中三終中四仁王般若經疏卷中四中四仁王般若經疏卷中四吉藏法師撰吉藏法師撰佛告諸得道果實天眾：「善男子！是月光王已於佛告諸得道果實天眾：「善男子！是月光王已於過去十千劫中龍光王佛法中為四住開士，我過去十千劫中龍光王佛法中為四住開士，我為八住菩薩；今於我前大師子吼。如是如是。」為八住菩薩；
今於我前大師子吼。如是如是。」
佛告諸得道果實天眾下，第四佛述讚月光久佛告諸得道果實天眾下，第四佛述讚月光久供多佛。文有五段：第一發月光本迹；如是如供多佛。文有五段：第一發月光本迹；
如是如是下，第二略述；第三從善男子下訖有心得無是下，第二略述；第三從善男子下訖有心得無心得，廣述；第四從是以波若功德下訖不可心得，廣述；
第四從是以波若功德下訖不可思議，歎波若忘言離著，如風空中行；第五從思議，歎波若忘言離著，如風空中行；第五從善男子此功德藏訖功德，校量月光所說與善男子此功德藏訖功德，校量月光所說與十三法師所說勝劣。第一發迹中有二：初告十三法師所說勝劣。
第一發迹中有二：初告天上得道賢聖眾；二善男子下，發月光迹。四天上得道賢聖眾；二善男子下，發月光迹。
四住者，十地明義即第四炎地，八住即第八不動住者，十地明義即第四炎地，八住即第八不動地。師子吼者，歎教是了義決定之說。如是下，地。師子吼者，歎教是了義決定之說。
如是下，
下页续读