無實、作用非真，故名為空，而能隱覆法身如無實、作用非真，故名為空，而能隱覆法身如來實德真體，是故名為如來之藏，從能藏來實德真體，是故名為如來之藏，從能藏染立其名故。七者不空如來藏，一切不空染立其名故。七者不空如來藏，一切不空被空染故。勝鬘契經中作如是說：世尊！不被空染故。
勝鬘契經中作如是說：世尊！不空如來藏，過恒沙不離不脫不異不思議佛空如來藏，過恒沙不離不脫不異不思議佛法故。此經文明何義？所謂顯示生滅門中法故。
此經文明何義？所謂顯示生滅門中自相本覺，備過恒沙一切功德、被過恒沙一自相本覺，備過恒沙一切功德、被過恒沙一切染法之所染故。以何義故一切淨法總切染法之所染故。
以何義故一切淨法總名不空？所謂一切淨法自體中實作用勝妙，名不空？所謂一切淨法自體中實作用勝妙，遠離虛假，超越巧偽，故名不空。被染之覆遠離虛假，超越巧偽，故名不空。
被染之覆名如來藏，於出現時名為法身，於隱覆時名如來藏，於出現時名為法身，於隱覆時名如來藏故，從所藏淨立其名故。八者能名如來藏故，從所藏淨立其名故。八者能攝如來藏，無明藏中自性淨心能攝一切諸攝如來藏，無明藏中自性淨心能攝一切諸功德故。不增不減契經中作如是說：如來功德故。
不增不減契經中作如是說：如來藏本際相應體及清淨法，此法如實不虛妄，藏本際相應體及清淨法，此法如實不虛妄，不離不脫智不思議法，無始本際來有此不離不脫智不思議法，無始本際來有此清淨相應法體故。此經文明何義？所謂顯清淨相應法體故。此經文明何義？
所謂顯示一切諸眾生自性清淨心，從無始已來具示一切諸眾生自性清淨心，從無始已來具足三智、圓滿四德無所闕失故。以何義足三智、圓滿四德無所闕失故。以何義故名如來藏？由顛倒心不知不覺故，從能故名如來藏？
由顛倒心不知不覺故，從能所淨立其名故。九者所攝如來藏，一切染所淨立其名故。九者所攝如來藏，一切染法無明地藏，既乃出離圓滿覺者為所攝故。法無明地藏，既乃出離圓滿覺者為所攝故。
不增不減契經中作如是說：如來藏本際不不增不減契經中作如是說：如來藏本際不相應體，及煩惱纏不清淨法，此本際離、脫、不相應體，及煩惱纏不清淨法，此本際離、脫、不相應煩惱纏不清淨法，唯有如來菩提智之相應煩惱纏不清淨法，唯有如來菩提智之所能斷故。此經文明何義？所謂顯示始覺所能斷故。此經文明何義？
所謂顯示始覺滿佛，斷一切障、具一切智。智明為外，障闇滿佛，斷一切障、具一切智。智明為外，障闇為內，一切染法智所攝持故。以何義故名為內，一切染法智所攝持故。
以何義故名如來藏？謂攝持故。十者隱覆如來藏，法身如如來藏？謂攝持故。
十者隱覆如來藏，法身如
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