自在，第二空王以色容受而為自在。二種自在，第二空王以色容受而為自在。二種本法亦復如是，一體空王以無住處而為本法亦復如是，一體空王以無住處而為自在，三自空王以有住處而為自在故。金自在，三自空王以有住處而為自在故。
金剛三昧契經中作如是說：一心如法理自剛三昧契經中作如是說：一心如法理自體空無，如彼空王本無住處。一地契經中體空無，如彼空王本無住處。一地契經中作如是說：一心法體於諸障礙無有障礙作如是說：一心法體於諸障礙無有障礙令住諸法，譬如空王於一切色得自在故、令住諸法，譬如空王於一切色得自在故、容受大種故。三者名為出生龍王。此中有容受大種故。
三者名為出生龍王。此中有二。云何為二？一者出生光明龍王、二者出二。
云何為二？一者出生光明龍王、二者出生風水龍王。第一龍王以淨光明而為依生風水龍王。
第一龍王以淨光明而為依止，第二龍王以風水德而為依止。二種本止，第二龍王以風水德而為依止。二種本法出生龍王亦復如是，一體本法以純淨法法出生龍王亦復如是，一體本法以純淨法而為其體，三自本法以染淨法而為其德而為其體，三自本法以染淨法而為其德故。順理契經中作如是說：一心本法純一無故。
順理契經中作如是說：一心本法純一無雜，譬如光明龍王以淨光明而為宮殿，以雜，譬如光明龍王以淨光明而為宮殿，以淨光明而為相身，以淨光明而為徒眾。無淨光明而為相身，以淨光明而為徒眾。無始契經中作如是說：譬如大海中有大龍始契經中作如是說：譬如大海中有大龍王名曰出生風水，從其頭頂出生澄水，從王名曰出生風水，從其頭頂出生澄水，從其尾末出生標嵐，由是龍王故大海水其尾末出生標嵐，由是龍王故大海水風常恒相續無有斷絕。一心龍王亦復如風常恒相續無有斷絕。
一心龍王亦復如是，能生一切差別平等種種諸法，常恒相續是，能生一切差別平等種種諸法，常恒相續無有斷絕故。四者名為如意珠藏。此中有無有斷絕故。四者名為如意珠藏。
此中有二。云何為二？一者金主如意、二者滿主如二。云何為二？
一者金主如意、二者滿主如意。第一如意唯出金剛，第二如意具足出意。第一如意唯出金剛，第二如意具足出生善不善物。二種本法亦復如是，一體如意生善不善物。
二種本法亦復如是，一體如意唯生淨法，三自如意通生染淨法故。如如唯生淨法，三自如意通生染淨法故。如如契經中作如是說：佛告金剛藏菩薩言：「佛契經中作如是說：佛告金剛藏菩薩言：「佛子！譬如金翅鳥王命終，然後其心入海為如子！
譬如金翅鳥王命終，然後其心入海為如意珠，能生金沙利益龍王。一心本法亦復意珠，能生金沙利益龍王。一心本法亦復
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