與相如來藏，與流轉力法身如來令覆藏與相如來藏，與流轉力法身如來令覆藏故。楞伽契經中作如是說：如來藏者，為善故。楞伽契經中作如是說：如來藏者，為善不善因受苦樂，與因俱若生若滅，猶如伎不善因受苦樂，與因俱若生若滅，猶如伎兒故。此經文明何義？所謂顯示生滅門一兒故。
此經文明何義？所謂顯示生滅門一心，於惑與力、於覺與力，出現生死涅槃之心，於惑與力、於覺與力，出現生死涅槃之法。譬如非幻幻人於諸幻事，隨其所應法。
譬如非幻幻人於諸幻事，隨其所應與力用故。以何義故名如來藏？謂令覆故。與力用故。以何義故名如來藏？
謂令覆故。四者真如真如如來藏，唯有如故。真修契四者真如真如如來藏，唯有如故。
真修契經中作如是說：如理如理如來藏，非建立、經中作如是說：如理如理如來藏，非建立、非誹謗，非常、非無常，非正體智之所證得、非誹謗，非常、非無常，非正體智之所證得、亦非意意識之所緣境界。何以故？唯有理亦非意意識之所緣境界。何以故？
唯有理理，無彼彼故。此經文明何義？所謂顯示真理，無彼彼故。此經文明何義？
所謂顯示真如門中性真如理，唯理自理，非智自理故。如門中性真如理，唯理自理，非智自理故。以何義故名如來藏？謂無他故。五者生滅以何義故名如來藏？
謂無他故。五者生滅真如如來藏，不生不滅被生滅之染故。楞伽真如如來藏，不生不滅被生滅之染故。
楞伽契經中作如是說：大慧！愚癡凡夫不覺不契經中作如是說：大慧！愚癡凡夫不覺不知，執著諸法剎那不住，墮在邪見而作知，執著諸法剎那不住，墮在邪見而作是言：「無漏之法亦剎那不住。」破彼真如如來是言：「無漏之法亦剎那不住。」
破彼真如如來藏故。復次大慧！金剛如來藏如來證法，非藏故。復次大慧！
金剛如來藏如來證法，非剎那不住。大慧！如來證法若剎那不住者，剎那不住。大慧！
如來證法若剎那不住者，一切聖人不成聖人故。此經文明何義？所一切聖人不成聖人故。此經文明何義？
所謂顯示生滅門中性真如理，遠離無常之謂顯示生滅門中性真如理，遠離無常之相不生不滅之法故。以何義故名如來藏？相不生不滅之法故。以何義故名如來藏？
謂被染故。六者空如來藏，一切諸空覆藏如謂被染故。六者空如來藏，一切諸空覆藏如來故。勝鬘契經中作如是說：世尊！空如來來故。
勝鬘契經中作如是說：世尊！空如來藏，若離若脫若異一切煩惱藏故。此經文明藏，若離若脫若異一切煩惱藏故。
此經文明何義？所謂顯示生滅門中一切染法？隱覆何義？所謂顯示生滅門中一切染法？
隱覆自相本覺無量性功德故。以何義故一切染自相本覺無量性功德故。以何義故一切染法總名為空？所謂一切染法幻化差別，體相法總名為空？
所謂一切染法幻化差別，體相
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