如是十名，總攝諸佛一切法藏平等義理法如是十名，總攝諸佛一切法藏平等義理法門名字。生滅十名其相云何？頌曰：門名字。生滅十名其相云何？
頌曰：阿梨耶鍵摩、婆伽婆俱舍、阿梨耶鍵摩、婆伽婆俱舍、阿伊婆那羅、健訶健只尼、阿伊婆那羅、健訶健只尼、健伽健始耶、叉叉筏那羅、健伽健始耶、叉叉筏那羅、羅諾補帝尼、闍縛多涅盤、羅諾補帝尼、闍縛多涅盤、呵只伽那尸、多跋多健舍，呵只伽那尸、多跋多健舍，如是十種名，生滅不共稱。如是十種名，生滅不共稱。論曰：心生滅門有十種名。云何為十？一者論曰：心生滅門有十種名。
云何為十？一者名為藏識門，攝持一切染淨法故；二者名名為藏識門，攝持一切染淨法故；
二者名為如來藏門，覆藏如來法身體故；三者名為如來藏門，覆藏如來法身體故；三者名為起動門，相續作業故；四者名為有斷有為起動門，相續作業故；
四者名為有斷有縛門，有治障故；五者名為有去有來門，有縛門，有治障故；五者名為有去有來門，有上下故；六者名為多相分異門，染淨之法上下故；
六者名為多相分異門，染淨之法過恒沙故；七者名為世間門，四相俱轉故；過恒沙故；七者名為世間門，四相俱轉故；
八者名為流轉還滅門，具足生死及涅盤八者名為流轉還滅門，具足生死及涅盤故；九者名為相待俱成門，無自成法故；十故；九者名為相待俱成門，無自成法故；
十者名為生滅門，表無常相故。是名為十。如者名為生滅門，表無常相故。是名為十。
如是十名，總攝諸佛一切法藏種種差別法門是十名，總攝諸佛一切法藏種種差別法門名字。名字。已說二門十種別名，次說同異分相門。二種已說二門十種別名，次說同異分相門。
二種本法同異差別其相云何？頌曰：本法同異差別其相云何？頌曰：有三異二同，各依門境別，有三異二同，各依門境別，各遍名同故，同名異義故。各遍名同故，同名異義故。
論曰：二種本法有三異二同。云何為三異？論曰：二種本法有三異二同。云何為三異？
一者依異，各有所依摩訶衍故；二者門異，一者依異，各有所依摩訶衍故；二者門異，各具能入門差別故；三者境異，各緣自依各具能入門差別故；
三者境異，各緣自依為境界故。是名為三異。云何為二同？一者為境界故。是名為三異。
云何為二同？一者遍同，周遍法界等其量故；二者名同，十種遍同，周遍法界等其量故；
二者名同，十種
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