四者出世間善因果門。不動本原甚深玄理四者出世間善因果門。不動本原甚深玄理二種論中唯釋一法，所餘法門略不別釋。云二種論中唯釋一法，所餘法門略不別釋。
云何為一？所謂不二摩訶衍法，廣說略說各何為一？所謂不二摩訶衍法，廣說略說各差別故。何故諸論建立門中備標本數，散說差別故。
何故諸論建立門中備標本數，散說門中各闕其數？為欲顯示法體不分、義門門中各闕其數？為欲顯示法體不分、義門得別故；復次為欲令使學者增長思惟得別故；
復次為欲令使學者增長思惟力故；復次為欲令使開示教理甚深極玄，力故；復次為欲令使開示教理甚深極玄，出生尊重讚歎心故；復次為欲顯示法門出生尊重讚歎心故；
復次為欲顯示法門廣大如虛空界、義理無窮如澄神海，言說不廣大如虛空界、義理無窮如澄神海，言說不能具談、思惟不知其量故。能具談、思惟不知其量故。已說本數，次當別釋。已說本數，次當別釋。
本曰：解釋有三種。云何為三？一者顯示正本曰：解釋有三種。云何為三？
一者顯示正義、二者對治邪執、三者分別發趣道相。義、二者對治邪執、三者分別發趣道相。論曰：如是三門，解釋四法大門數量。論曰：如是三門，解釋四法大門數量。
本曰：顯示正義者，依一心法有二種門。云本曰：顯示正義者，依一心法有二種門。云何為二？一者心真如門、二者心生滅門。是二何為二？
一者心真如門、二者心生滅門。是二種門皆各總攝一切法。此義云何？以是二門種門皆各總攝一切法。
此義云何？以是二門不相離故。不相離故。
論曰：即是略說分。此中有三門。云何為三？論曰：即是略說分。此中有三門。
云何為三？一者建立四種法相門、二者法門該攝圓滿一者建立四種法相門、二者法門該攝圓滿門、三者發起問答顯因門。依一心法有二門、三者發起問答顯因門。
依一心法有二種門。云何為二？一者心真如門、二者心生滅種門。云何為二？
一者心真如門、二者心生滅門者，即是建立四種法相門。二法二門名字門者，即是建立四種法相門。二法二門名字差別，其數幾有？其相云何？頌曰：差別，其數幾有？
其相云何？頌曰：各有十種名，契經異說故，各有十種名，契經異說故，而無有別體，隨能立名故。而無有別體，隨能立名故。
論曰：二法二門各有十名，諸契經中別別說論曰：二法二門各有十名，諸契經中別別說故。而其法體無有差別，隨彼功能立其名故。而其法體無有差別，隨彼功能立其名故。二種本法十名云何？頌曰：故。
二種本法十名云何？頌曰：
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