釋摩訶衍論卷 7 · 大正藏 0646b

釋摩訶衍論卷第七釋shì摩mó訶hē衍yǎn論lùn卷juàn第dì七qī

龍樹菩薩造龍lóng樹shù菩pú薩sà造zào

姚秦三藏筏提摩多奉詔譯姚yáo秦qín三sān藏zàng筏fá提tí摩mó多duō奉fèng詔zhào譯yì

已說對治邪執正解門，次說分別發趣道相已yǐ說shuō對duì治zhì邪xié執zhí正zhèng解jiě門mén，次cì說shuō分fēn別bié發fā趣qù道dào相xiāng門。門mén。本曰：分別發趣道相者，謂一切諸佛所證本běn曰yuē：分fēn別bié發fā趣qù道dào相xiāng者zhě，謂wèi一yī切qiè諸zhū佛fó所suǒ證zhèng之道，一切菩薩發心修行趣向義故。略說發之zhī道dào，一yī切qiè菩pú薩sà發fā心xīn修xiū行xíng趣qù向xiàng義yì故gù。

略lüè說shuō發fā心有三種。云何為三？一者信成就發心、二心xīn有yǒu三sān種zhǒng。云yún何hé為wéi三sān？

一yī者zhě信xìn成chéng就jiù發fā心xīn、二èr者解行發心、三者證發心。信成就發心者，依者zhě解jiě行xíng發fā心xīn、三sān者zhě證zhèng發fā心xīn。信xìn成chéng就jiù發fā心xīn者zhě，依yī何等人修何等行，得信成就堪能發心。所何hé等děng人rén修xiū何hé等děng行xíng，得dé信xìn成chéng就jiù堪kān能néng發fā心xīn。

所suǒ謂依不定聚眾生，有熏習善根力故，信謂wèi依yī不bù定dìng聚jù眾zhòng生shēng，有yǒu熏xūn習xí善shàn根gēn力lì故gù，信xìn業果報能起十善，厭生死苦欲求無上菩業yè果guǒ報bào能néng起qǐ十shí善shàn，厭yàn生shēng死sǐ苦kǔ欲yù求qiú無wú上shàng菩pú提，得值諸佛親承供養修行信心，經一萬提tí，得dé值zhí諸zhū佛fó親qīn承chéng供gòng養yǎng修xiū行xíng信xìn心xīn，經jīng一yī萬wàn劫信心成就故。諸佛菩薩教令發心，或以劫jié信xìn心xīn成chéng就jiù故gù。諸zhū佛fó菩pú薩sà教jiào令lìng發fā心xīn，或huò以yǐ大悲故能自發心、或因正法欲滅以護法大dà悲bēi故gù能néng自zì發fā心xīn、或huò因yīn正zhèng法fǎ欲yù滅miè以yǐ護hù法fǎ因緣故能自發心，如是信心成就得發心因yīn緣yuán故gù能néng自zì發fā心xīn，如rú是shì信xìn心xīn成chéng就jiù得dé發fā心xīn者，入正定聚畢竟不退，名住如來種中正者zhě，入rù正zhèng定dìng聚jù畢bì竟jìng不bù退tuì，名míng住zhù如rú來lái種zhǒng中zhōng正zhèng因相應。若有眾生善根微少，久遠已來煩惱因yīn相xiāng應yīng。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng善shàn根gēn微wēi少shǎo，久jiǔ遠yuǎn已yǐ來lái煩fán惱nǎo深厚，雖值於佛亦得供養，然起人天種子、深shēn厚hòu，雖suī值zhí於wū佛fó亦yì得dé供gòng養yǎng，然rán起qǐ人rén天tiān種zhǒng子zǐ、或起二乘種子，設有求大乘者，根則不定，或huò起qǐ二èr乘chéng種zhǒng子zǐ，設shè有yǒu求qiú大dà乘chéng者zhě，根gēn則zé不bù定dìng，若進若退，或有供養諸佛未經一萬劫，於若ruò進jìn若ruò退tuì，或huò有yǒu供gòng養yǎng諸zhū佛fó未wèi經jīng一yī萬wàn劫jié，於wū中遇緣亦有發心，所謂見佛色相而發其中zhōng遇yù緣yuán亦yì有yǒu發fā心xīn，所suǒ謂wèi見jiàn佛fó色sè相xiàng而ér發fā其qí心，或因供養眾僧而發其心、或因二乘之心xīn，或huò因yīn供gòng養yǎng眾zhòng僧sēng而ér發fā其qí心xīn、或huò因yīn二èr乘chéng之zhī人教令發心、或學他發心，如是等發心悉人rén教jiào令lìng發fā心xīn、或huò學xué他tā發fā心xīn，如rú是shì等děng發fā心xīn悉xī