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阿毘達磨藏顯宗論
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- 本页内容
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- 藏经版页
- 0878b
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- 全经 17314 稳定行段
- 责任者
- 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 40 卷卷 21 · 大正藏 0878b
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我的选文有說地獄受，餘欲業黑雜，有說欲見滅，餘欲業黑俱。論曰：第一第三皆有異說。
有餘師說：順地獄受及欲界中順餘受業，如次名為純黑雜業。謂地獄異熟唯不善業感，故順彼受名純黑業。
唯除地獄，餘欲界中異熟皆通善惡業感，故順彼受名黑白業。如是所說前已遮遣，謂善無能雜不善故。
有餘師說：欲見所斷及欲界中所有餘業，如次名為純黑俱業。謂見所斷無善雜故名純黑業，欲修所斷有善不善故名俱業。
此亦非理，二所斷中俱有業不能感異熟果故。若謂此中所說三業據有異熟說非無異熟者，不應簡言欲見所滅。
又強力業理必不應為力劣者之所𣣋雜，是故不應說修所斷諸不善業亦得離名，亦不應言欲界有善力勝不善𣣋伏惡業，非所許故。所以者何？
以欲界善非數行故，無有能感一劫果故。
說一切有部顯宗論卷第二十一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1563
- 藏经版页
- 0878b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系：同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作；T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论，现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。