顯此無表七支同一具四大種所造。應知有顯此無表七支同一具四大種所造。應知有表唯是等流，此若屬身是有執受，餘義皆與表唯是等流，此若屬身是有執受，餘義皆與散無表同。謂有情數及依等流，有受別異四散無表同。
謂有情數及依等流，有受別異四大種起。何緣散地所有無表能造大種？唯等大種起。何緣散地所有無表能造大種？
唯等流性定地無表所長養生，以殊勝心現在前流性定地無表所長養生，以殊勝心現在前位必能長養大種諸根，故定心俱必有殊勝位必能長養大種諸根，故定心俱必有殊勝長養大種，能作生因造定心俱。所有無表散長養大種，能作生因造定心俱。所有無表散地無表，因等起心不俱時故、在無心位亦有地無表，因等起心不俱時故、在無心位亦有起故，所依大種唯是等流，因等起心不能長起故，所依大種唯是等流，因等起心不能長養能生無表諸大種故。若爾，散地無表所依，養能生無表諸大種故。
若爾，散地無表所依，誰等流果？有作是說：是次前滅大種等流，誰等流果？有作是說：是次前滅大種等流，能造無對所有大種，非造有對大種等流，果能造無對所有大種，非造有對大種等流，果有細麁種類別故。如是說者，從無始來定有有細麁種類別故。
如是說者，從無始來定有能造無對造色，已滅大種為同類因，能生今能造無對造色，已滅大種為同類因，能生今時等流大種。造有表業大種亦應是無始來時等流大種。造有表業大種亦應是無始來同類大種之等流果，非從異類。定生無表所同類大種之等流果，非從異類。
定生無表所依大種無執受者，定心果故，必無愛心執依大種無執受者，定心果故，必無愛心執此大種，以為現在內自體故。又此大種無有此大種，以為現在內自體故。又此大種無有其餘執受相故，名無執受。散地無表所依大其餘執受相故，名無執受。
散地無表所依大種有執受者，散心果故，以有愛心執為現在種有執受者，散心果故，以有愛心執為現在內自體故。如顯色等所依大種，繫屬依身而內自體故。如顯色等所依大種，繫屬依身而得生故亦可毀壞，外物觸時可生苦樂。何得生故亦可毀壞，外物觸時可生苦樂。
何緣定心所生無表是無別異大種所生，散無緣定心所生無表是無別異大種所生，散無表生依別異大？定生無表七支相望展轉力表生依別異大？定生無表七支相望展轉力生同一果故，唯從一具四大種生。散此相違，生同一果故，唯從一具四大種生。
散此相違，故依異大。若散無表同一生因，隨越一時應故依異大。若散無表同一生因，隨越一時應越一切。定生無表七支相望生因既同，必越一切。
定生無表七支相望生因既同，必頓捨故。豈不如對一切有情相續所生遠離頓捨故。豈不如對一切有情相續所生遠離殺戒，雖同一具大種所生，非越一時頓越一殺戒，雖同一具大種所生，非越一時頓越一
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