汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨藏顯宗論卷 17 · 大正藏 0858c

阿毘達磨藏顯宗論 · 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1563
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阿毘達磨藏顯宗論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0858c
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29 行
全文规模
全经 17314 稳定行段
责任者
尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 17 · 大正藏 0858c
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我的选文

發言,虛誑語生此時為首。於劫減位有小三災。

其相云何?頌曰:業道增壽減,至十三災現,刀疾飢如次,七日月年止。

論曰:從諸有情起虛誑語,諸惡業道後後轉增,故此洲人壽量漸減,乃至極十小三災現。故諸災患二法為本,一貪美食、二性懶墮。

此小三災,中劫未起。三災者,一刀兵、二疾疫、三饑饉。

謂中劫末十歲時人,為非法貪染污相續,不平等愛映蔽其心,邪法縈縛瞋恚增上,相見便起猛利害心。如今獵師見野禽獸,隨手所執皆成利刀,各騁凶狂互相殘害。

又中劫末十歲時人,由具如前諸過失故,非人吐毒疾疫流行,遇輒命終難可救療。又中劫末十歲時人,亦具如前諸過失故,天龍忿責不降甘雨,由是世間久遭饑饉,既無支濟多分命終。

若有人能一日一夜持不殺戒,以一藥物起慇淨心奉施僧眾,以一摶食奉施眾僧,決定不逢此三災起。此三災起各經幾時?

刀兵災起極唯七日,疾疫災起七月七日,饑饉七年七月七日,度此便止人壽漸增。東西二洲有似災起,謂瞋增盛,身力羸劣數加飢渴。

北洲總無。何等名為大三災相?

頌曰:三災火水風,上三定為頂,如次內災等,四無不動故。然彼器非常,情俱生滅故,要七火一水,七水火後風。

論曰:此大三災逼有情類,令捨下地集上

版本与引用信息

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经号
大正藏 T29, no. 1563
藏经版页
0858c
拼音
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研究边界

书目关系边界:众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系:同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作;T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论,现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。