汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨藏顯宗論卷 12 · 大正藏 0834a

阿毘達磨藏顯宗論 · 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1563
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阿毘達磨藏顯宗論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0834a
可引用原文
16 行
全文规模
全经 17314 稳定行段
责任者
尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 12 · 大正藏 0834a
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我的选文

攝。有說:餓鬼亦有胎生,如餓鬼女白目連曰:「我夜生五子,隨生皆自食,晝生五亦然,雖盡而無飽。」

於四生內何者最多?有說濕生,現見多故。

設有肉等聚廣無邊,下越三輪上過五淨,容遍其量頓變為虫,是故濕生多餘三種。有餘師說:化生最多,謂二趣全三趣少分及諸中有皆化生故。

一切生中何生最勝?應言最勝唯是化生,支分諸根圓具猛利,身形微妙故勝餘生。

若爾,何緣後身菩薩得生自在,不受化生見受胎生?有大利故,謂引親屬入正法故,令所化生練磨心故,令餘族類生尊敬故,息諸外道謗為幻故,留遺身界饒益他故。

又與化生時不同故。問答決擇如《順正理》。

說一切有部顯宗論卷第十二

版本与引用信息

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经号
大正藏 T29, no. 1563
藏经版页
0834a
拼音
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研究边界

书目关系边界:众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系:同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作;T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论,现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。