若成就樂身，各定成就四，若成就樂身，各定成就四，成眼等及喜，各定成五根，成眼等及喜，各定成五根，若成就苦根，彼定成就七，若成就苦根，彼定成就七，若成女男憂，信等各成八，若成女男憂，信等各成八，二無漏十一，初無漏十三。二無漏十一，初無漏十三。論曰：命意捨中隨成就一，彼定成就如是三論曰：命意捨中隨成就一，彼定成就如是三根。非此三中有闕成就，皆遍一切地及依故。根。
非此三中有闕成就，皆遍一切地及依故。信等五根遍一切地，非一切依。餘十四根二信等五根遍一切地，非一切依。
餘十四根二俱非遍。故成捨等，唯定成三，餘或成就或不俱非遍。故成捨等，唯定成三，餘或成就或不成就。云何成就眼等四根？生色界全、欲界少成就。
云何成就眼等四根？生色界全、欲界少分。身根生在欲色界全，女男生在欲界少分，分。
身根生在欲色界全，女男生在欲界少分，樂根生在欲下三定及聖生上，喜根生在欲樂根生在欲下三定及聖生上，喜根生在欲下二定及聖生上。苦生欲界全，憂欲貪未下二定及聖生上。苦生欲界全，憂欲貪未離、信等五根若不斷善、三無漏根已得未離、信等五根若不斷善、三無漏根已得未捨，如是諸位各定成就，除此餘位定不成就。捨，如是諸位各定成就，除此餘位定不成就。
若成樂根定成就四，謂命意捨樂。若成身根若成樂根定成就四，謂命意捨樂。若成身根亦定成四，謂命意捨身，餘或成就或不成就。亦定成四，謂命意捨身，餘或成就或不成就。
若成眼根定成就五，謂命意捨身及眼根。耳若成眼根定成就五，謂命意捨身及眼根。耳鼻舌根應知亦五，前四如眼，第五自根。若成鼻舌根應知亦五，前四如眼，第五自根。
若成喜根亦定成五，謂命意捨樂及喜根。生第二喜根亦定成五，謂命意捨樂及喜根。生第二定未離彼貪，但成第三染污樂受。若成苦根定未離彼貪，但成第三染污樂受。
若成苦根定成就七，謂身命意四受除憂。若成女根定定成就七，謂身命意四受除憂。若成女根定成就八，七如苦說，第八女根。男憂亦八，七如成就八，七如苦說，第八女根。
男憂亦八，七如苦說，第八自根。信等亦八，謂命意捨信等五苦說，第八自根。信等亦八，謂命意捨信等五根。若女男俱成，彼定成十五。若成具知根定根。
若女男俱成，彼定成十五。若成具知根定成就十一，謂樂喜捨命根意根信等五根及成就十一，謂樂喜捨命根意根信等五根及具知根。已知根亦爾，自根第十一。若成未知具知根。
已知根亦爾，自根第十一。若成未知根定成就十三，謂身命意四受除憂信等五根定成就十三，謂身命意四受除憂信等五根及未知根。漸命終位，傳說深心厭生死故根及未知根。
漸命終位，傳說深心厭生死故
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