阿毘達磨藏顯宗論卷 5 · 大正藏 0797a

間，諸有情類有利中軟諸根差別。此廣決擇間jiàn，諸zhū有yǒu情qíng類lèi有yǒu利lì中zhōng軟ruǎn諸zhū根gēn差chà別bié。此cǐ廣guǎng決jué擇zé如《順正理》。如是已說有漏無漏。二十二根中，如rú《順shùn正zhèng理lǐ》。

如rú是shì已yǐ說shuō有yǒu漏lòu無wú漏lòu。二èr十shí二èr根gēn中zhōng，幾是異熟、幾非異熟？頌曰：幾jī是shì異yì熟shú、幾jī非fēi異yì熟shú？

頌sòng曰yuē：命唯是異熟，憂及後八非，命mìng唯wéi是shì異yì熟shú，憂yōu及jí後hòu八bā非fēi，色意餘四受，一一皆通二。色sè意yì餘yú四sì受shòu，一yī一yī皆jiē通tōng二èr。論曰：且無分別此諸根中唯一命根定是異論lùn曰yuē：且qiě無wú分fēn別bié此cǐ諸zhū根gēn中zhōng唯wéi一yī命mìng根gēn定dìng是shì異yì熟。如何此命可無分別？定果命根非異熟故。熟shú。

如rú何hé此cǐ命mìng可kě無wú分fēn別bié？定dìng果guǒ命mìng根gēn非fēi異yì熟shú故gù。

如是命根亦是異熟，得邊際定應果苾芻，於如rú是shì命mìng根gēn亦yì是shì異yì熟shú，得dé邊biān際jì定dìng應yīng果guǒ苾bì芻chú，於wū僧眾中或別人所施思果故，諸我能感富異僧sēng眾zhòng中zhōng或huò別bié人rén所suǒ施shī思sī果guǒ故gù，諸zhū我wǒ能néng感gǎn富fù異yì熟業，願皆轉招壽異熟果。聖所說故。有說，彼熟shú業yè，願yuàn皆jiē轉zhuǎn招zhāo壽shòu異yì熟shú果guǒ。聖shèng所suǒ說shuō故gù。

有yǒu說shuō，彼bǐ由邊際定力，引取前生順不定受業所感壽由yóu邊biān際jì定dìng力lì，引yǐn取qǔ前qián生shēng順shùn不bù定dìng受shòu業yè所suǒ感gǎn壽shòu令現受用，復有欲令邊際定力引前生業殘令lìng現xiàn受shòu用yòng，復fù有yǒu欲yù令lìng邊biān際jì定dìng力lì引yǐn前qián生shēng業yè殘cán異熟果。憂根及後信等八根皆非異熟，有記異yì熟shú果guǒ。憂yōu根gēn及jí後hòu信xìn等děng八bā根gēn皆jiē非fēi異yì熟shú，有yǒu記jì性故。經說：有業順憂受者，依受相應。言順無性xìng故gù。

經jīng說shuō：有yǒu業yè順shùn憂yōu受shòu者zhě，依yī受shòu相xiāng應yīng。言yán順shùn無wú過，如言有觸順樂受等。何緣定知憂非異熟？過guò，如rú言yán有yǒu觸chù順shùn樂lè受shòu等děng。

何hé緣yuán定dìng知zhī憂yōu非fēi異yì熟shú？離欲貪者不隨轉故。異熟不然，故非異熟。離lí欲yù貪tān者zhě不bù隨suí轉zhuǎn故gù。

異yì熟shú不bù然rán，故gù非fēi異yì熟shú。如何定知離欲貪者憂不隨轉？憂是無知等如rú何hé定dìng知zhī離lí欲yù貪tān者zhě憂yōu不bù隨suí轉zhuǎn？

憂yōu是shì無wú知zhī等děng流果故，阿羅漢等一切無知皆已斷故，諸怨流liú果guǒ故gù，阿ā羅luó漢hàn等děng一yī切qiè無wú知zhī皆jiē已yǐ斷duàn故gù，諸zhū怨yuàn憎相彼無有故。諸阿羅漢離欲貪者，已斷欲憎zēng相xiāng彼bǐ無wú有yǒu故gù。諸zhū阿ā羅luó漢hàn離lí欲yù貪tān者zhě，已yǐ斷duàn欲yù界諸災患故，諸怨憎相亦皆無有。又彼相續界jiè諸zhū災zāi患huàn故gù，諸zhū怨yuàn憎zēng相xiāng亦yì皆jiē無wú有yǒu。

又yòu彼bǐ相xiāng續xù多歡悅故，離欲貪者憂不隨轉。故知憂根越多duō歡huān悅yuè故gù，離lí欲yù貪tān者zhě憂yōu不bù隨suí轉zhuǎn。故gù知zhī憂yōu根gēn越yuè異熟法，餘根通二，義准已成。謂七色意根，除異yì熟shú法fǎ，餘yú根gēn通tōng二èr，義yì准zhǔn已yǐ成chéng。

謂wèi七qī色sè意yì根gēn，除chú憂餘四受，十二一一皆通二類。七有色根若憂yōu餘yú四sì受shòu，十shí二èr一yī一yī皆jiē通tōng二èr類lèi。七qī有yǒu色sè根gēn若ruò所長養，則非異熟，餘皆異熟。意及四受若善所suǒ長cháng養yǎng，則zé非fēi異yì熟shú，餘yú皆jiē異yì熟shú。

意yì及jí四sì受shòu若ruò善shàn染污，若威儀路及工巧處并能變化，隨其所染rǎn污wū，若ruò威wēi儀yí路lù及jí工gōng巧qiǎo處chǔ并bìng能néng變biàn化huà，隨suí其qí所suǒ應亦非異熟，餘皆異熟。如是已說是異熟等。應yīng亦yì非fēi異yì熟shú，餘yú皆jiē異yì熟shú。如rú是shì已yǐ說shuō是shì異yì熟shú等děng。

二十二根中幾有異熟、幾無異熟？頌曰：二èr十shí二èr根gēn中zhōng幾jī有yǒu異yì熟shú、幾jī無wú異yì熟shú？頌sòng曰yuē：憂定有異熟，前八後三無，憂yōu定dìng有yǒu異yì熟shú，前qián八bā後hòu三sān無wú，意餘受信等，一一皆通二。意yì餘yú受shòu信xìn等děng，一yī一yī皆jiē通tōng二èr。