護使無瑕瑾。而且不應以其清淨意行，自讚毀他。』如是汝等實應學之。諸比丘！護使無瑕瑾。而且不應以其清淨意行，自讚毀他。』
如是汝等實應學之。諸比丘！
或汝等作是念：『我等具足慚愧，我等之身行清淨、口行清淨、意行清淨，如是作或汝等作是念：『我等具足慚愧，我等之身行清淨、口行清淨、意行清淨，如是作者，如是已足夠矣……於此以上應無更作者。』如是汝等達成滿足。諸比丘！予告者，如是已足夠矣……於此以上應無更作者。』如是汝等達成滿足。
諸比丘！予告汝等，諸比丘！予對汝等說：『汝等為沙門者，有此以上應更作之時，勿捨沙門之汝等，諸比丘！
予對汝等說：『汝等為沙門者，有此以上應更作之時，勿捨沙門之目的。』目的。』諸比丘！於此以上應更作者何耶？曰：『我等當命行清淨、公明而應發露，防諸比丘！
於此以上應更作者何耶？曰：『我等當命行清淨、公明而應發露，防護使無瑕瑾。而且不以其清淨生活，自讚毀他。』如是汝等實應學之。諸比丘！汝護使無瑕瑾。
而且不以其清淨生活，自讚毀他。』如是汝等實應學之。
諸比丘！汝等或作是念：『我等具足慚愧，我等之身行清淨、口行清淨、意行清淨、生活清淨等或作是念：『我等具足慚愧，我等之身行清淨、口行清淨、意行清淨、生活清淨也。若如是作者，如是即足夠矣……於此以上，我等應無更作者。』如是，汝等達也。
若如是作者，如是即足夠矣……於此以上，我等應無更作者。』如是，汝等達成滿足。諸比丘！予告汝等，諸比丘！予對汝等說：『汝等為沙門者，有此以上應成滿足。
諸比丘！予告汝等，諸比丘！
予對汝等說：『汝等為沙門者，有此以上應更作之時，勿捨沙門之目的。』更作之時，勿捨沙門之目的。』諸比丘！於此以上應更作者何耶？曰：『我等當守護諸根，以眼見色，不執相、諸比丘！
於此以上應更作者何耶？曰：『我等當守護諸根，以眼見色，不執相、不執隨相，若不防護於眼根而住者，貪欲、憂懼、惡不善法入來者，為從事其防護，不執隨相，若不防護於眼根而住者，貪欲、憂懼、惡不善法入來者，為從事其防護，守護眼根，於眼根成就防護。以耳聞聲……乃至以鼻嗅香……以舌嚐味……以身觸守護眼根，於眼根成就防護。
以耳聞聲……乃至以鼻嗅香……以舌嚐味……以身觸
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