漢譯南傳 · 經藏

中部經典(第1卷-第4卷)卷 4 · 南傳 0349a

Majjhima Nikāya · 中部經典 · 通妙譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N09
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中部經典(第1卷-第4卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0349a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4975 稳定行段
责任者
通妙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 南傳 0349a
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我的选文

帝沈默、懊惱、縮肩、低頭,悄悄不能回答。而言比丘嗏帝曰:「愚癡人!

汝對此之自惡見應明瞭之,予今問諸比丘。」於是世尊問諸比丘曰:「諸比丘!

汝等以此漁夫之子比丘嗏帝,自無理解,誣謗我等而自滅,且至如此多為不德,知予為如是說耶?」〔諸比丘曰:〕「世尊!

無是事也。世尊!

世尊實以種種部門,對我等說因緣生之識。世尊常曰『除緣,識即不生。』」

〔世尊曰:〕「善哉!諸比丘!

善哉!諸比丘!

汝等從予知如是說法也。諸比丘!

予實對汝等以種種部門解說因緣生識,『缺除因緣,識即不生。』然而此比丘嗏帝自不理解,誣謗我等,以自滅,且多為不德。

其實彼愚癡人永遠不饒益、不幸福也。諸比丘!

無論任何,緣其緣而識生,即依其〔緣〕而識生。如眼緣於色而識生,即名為眼識。

耳緣於聲而識生,即名為耳識。鼻緣於香而識生,即名為鼻識。

舌緣於味而識生,即名為舌識。身緣於所觸而識生,即名為身識。

意緣於法而識生,即名為意識。諸比丘!

猶無論如何,緣其緣而火燃,依此而得名。即緣薪而火燃,即名為薪火。

緣木片而火燃,即名為木片火。緣草而火燃,即名為草火。

緣牛糞而火燃,即名為牛糞火。緣穀皮而火燃,即名為穀皮火。

緣塵屑而火燃,即名為塵屑火。

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N09
藏经版页
0349a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。