中部經典(第1卷-第4卷)卷 4 · 南傳 0336a

向有情生死智。彼予清淨而以超人之天眼見有情之生死，知卑賤、高貴、美麗、醜向xiàng有yǒu情qíng生shēng死sǐ智zhì。彼bǐ予yǔ清qīng淨jìng而ér以yǐ超chāo人rén之zhī天tiān眼yǎn見jiàn有yǒu情qíng之zhī生shēng死sǐ，知zhī卑bēi賤jiàn、高gāo貴guì、美měi麗lí、醜chǒu陋、幸福、不幸福者，各隨其業：『實此等之有情身為惡行、口為惡行、意為惡業，陋lòu、幸xìng福fú、不bù幸xìng福fú者zhě，各gè隨suí其qí業yè：『實shí此cǐ等děng之zhī有yǒu情qíng身shēn為wéi惡è行xíng、口kǒu為wéi惡è行xíng、意yì為wéi惡è業yè，誹謗聖者，抱著邪見、持邪見業。彼等身壞命終生於惡生、惡趣、墮處、地獄。又誹fěi謗bàng聖shèng者zhě，抱bào著zhù邪xié見jiàn、持chí邪xié見jiàn業yè。

彼bǐ等děng身shēn壞huài命mìng終zhōng生shēng於wū惡è生shēng、惡è趣qù、墮duò處chǔ、地dì獄yù。又yòu實此等有情以身為善行、口為善行、意為善行、不誹謗聖者，抱著正見，持正見業。實shí此cǐ等děng有yǒu情qíng以yǐ身shēn為wéi善shàn行xíng、口kǒu為wéi善shàn行xíng、意yì為wéi善shàn行xíng、不bù誹fěi謗bàng聖shèng者zhě，抱bào著zhù正zhèng見jiàn，持chí正zhèng見jiàn業yè。

彼等身壞命終而生善趣、天界。』如是彼予以清淨超人之天眼見有情之生死，知卑彼bǐ等děng身shēn壞huài命mìng終zhōng而ér生shēng善shàn趣qù、天tiān界jiè。』如rú是shì彼bǐ予yǔ以yǐ清qīng淨jìng超chāo人rén之zhī天tiān眼yǎn見jiàn有yǒu情qíng之zhī生shēng死sǐ，知zhī卑bēi賤、高貴、美麗、醜陋、幸福、不幸福者，各隨其業也。阿義耶薩那！於是夜之中賤jiàn、高gāo貴guì、美měi麗lí、醜chǒu陋lòu、幸xìng福fú、不bù幸xìng福fú者zhě，各gè隨suí其qí業yè也yě。

阿ā義yì耶yē薩sà那nà！於yú是shì夜yè之zhī中zhōng更，予到達第二智。無智滅而智生，闇滅而明生。其時予實住於不放逸、熱心、精更gèng，予yǔ到dào達dá第dì二èr智zhì。

無wú智zhì滅miè而ér智zhì生shēng，闇àn滅miè而ér明míng生shēng。其qí時shí予yǔ實shí住zhù於wū不bù放fàng逸yì、熱rè心xīn、精jīng勤。阿義耶薩那！然而，如是予已生之樂受不著於心。勤qín。

阿ā義yì耶yē薩sà那nà！然rán而ér，如rú是shì予yǔ已yǐ生shēng之zhī樂lè受shòu不bù著zhù於wū心xīn。

如是予心等持、清淨、皎潔、無穢、無垢、柔軟、堪任而得確立不動，心向漏如rú是shì予yǔ心xīn等děng持chí、清qīng淨jìng、皎jiǎo潔jié、無wú穢huì、無wú垢gòu、柔róu軟ruǎn、堪kān任rèn而ér得dé確què立lì不bù動dòng，心xīn向xiàng漏lòu盡智。彼予如實知『此是苦』，如實知『此是苦之集』，如實知『此是苦之滅』，盡jìn智zhì。彼bǐ予yǔ如rú實shí知zhī『此cǐ是shì苦kǔ』，如rú實shí知zhī『此cǐ是shì苦kǔ之zhī集jí』，如rú實shí知zhī『此cǐ是shì苦kǔ之zhī滅miè』，如實知『此是苦滅之道』，如實知『此等是漏』，如實知『此是漏之集』，如實知如rú實shí知zhī『此cǐ是shì苦kǔ滅miè之zhī道dào』，如rú實shí知zhī『此cǐ等děng是shì漏lòu』，如rú實shí知zhī『此cǐ是shì漏lòu之zhī集jí』，如rú實shí知zhī『此是漏之滅』，如實知『此是漏滅之道也』。予如是知、如是見，予從愛欲漏心『此cǐ是shì漏lòu之zhī滅miè』，如rú實shí知zhī『此cǐ是shì漏lòu滅miè之zhī道dào也yě』。

予yǔ如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn，予yǔ從cóng愛ài欲yù漏lòu心xīn解脫，予從有漏心解脫，予從無明漏心解脫也。予已有『解脫』之智。知『生已盡，解jiě脫tuō，予yǔ從cóng有yǒu漏lòu心xīn解jiě脫tuō，予yǔ從cóng無wú明míng漏lòu心xīn解jiě脫tuō也yě。予yǔ已yǐ有yǒu『解jiě脫tuō』之zhī智zhì。

知zhī『生shēng已yǐ盡jìn，梵行已成，所作已作，到達無更此存在之狀態。』阿義耶薩那！於是夜之後更，予梵fàn行xíng已yǐ成chéng，所suǒ作zuò已yǐ作zuò，到dào達dá無wú更gèng此cǐ存cún在zài之zhī狀zhuàng態tài。』阿ā義yì耶yē薩sà那nà！

於yú是shì夜yè之zhī後hòu更gèng，予yǔ