中部經典(第1卷-第4卷)卷 4 · 南傳 0329a

於內善捨之，善滅者，彼等沙門婆羅門，若受激苦痛烈之受，亦得到知、見、無上於wū內nèi善shàn捨shě之zhī，善shàn滅miè者zhě，彼bǐ等děng沙shā門mén婆pó羅luó門mén，若ruò受shòu激jī苦kǔ痛tòng烈liè之zhī受shòu，亦yì得dé到dào知zhī、見jiàn、無wú上shàng等正覺，若彼等沙門婆羅門不受激苦痛烈之受亦能得到知、見、無上等正覺。阿義等děng正zhèng覺jué，若ruò彼bǐ等děng沙shā門mén婆pó羅luó門mén不bù受shòu激jī苦kǔ痛tòng烈liè之zhī受shòu亦yì能néng得dé到dào知zhī、見jiàn、無wú上shàng等děng正zhèng覺jué。阿ā義yì耶薩那！於予現此前代未聞可驚嘆之第三喻。阿義耶薩那！於予現此等前代未聞可耶yē薩sà那nà！

於wū予yǔ現xiàn此cǐ前qián代dài未wèi聞wén可kě驚jīng嘆tàn之zhī第dì三sān喻yù。阿ā義yì耶yē薩sà那nà！

於wū予yǔ現xiàn此cǐ等děng前qián代dài未wèi聞wén可kě驚嘆之三喻也。驚jīng嘆tàn之zhī三sān喻yù也yě。阿義耶薩那！彼予生是念：『然予以齒置於齒，以舌壓於上齶，以心受持心，阿ā義yì耶yē薩sà那nà！

彼bǐ予yǔ生shēng是shì念niàn：『然rán予yǔ以yǐ齒chǐ置zhì於wū齒chǐ，以yǐ舌shé壓yā於wū上shàng齶è，以yǐ心xīn受shòu持chí心xīn，制御、降伏之。』阿義耶薩那！彼予以齒置於齒，以舌壓於上齶，以心受持心，制制zhì御yù、降xiáng伏fú之zhī。』阿ā義yì耶yē薩sà那nà！

彼bǐ予yǔ以yǐ齒chǐ置zhì於wū齒chǐ，以yǐ舌shé壓yā於wū上shàng齶è，以yǐ心xīn受shòu持chí心xīn，制zhì御、降伏之。阿義耶薩那！彼以齒置於齒，以舌壓於上齶，以心受時心，制御、降御yù、降xiáng伏fú之zhī。阿ā義yì耶yē薩sà那nà！

彼bǐ以yǐ齒chǐ置zhì於wū齒chǐ，以yǐ舌shé壓yā於wū上shàng齶è，以yǐ心xīn受shòu時shí心xīn，制zhì御yù、降jiàng伏之，予腋下出汗。阿義耶薩那！猶如強力之人，從力弱者，或把頭，或把肩而受伏fú之zhī，予yǔ腋yè下xià出chū汗hàn。阿ā義yì耶yē薩sà那nà！

猶yóu如rú強qiáng力lì之zhī人rén，從cóng力lì弱ruò者zhě，或huò把bǎ頭tóu，或huò把bǎ肩jiān而ér受shòu持之，制御、降伏之，如此，阿義耶薩那！予以齒置於齒，以舌壓於上齶，以心受持chí之zhī，制zhì御yù、降xiáng伏fú之zhī，如rú此cǐ，阿ā義yì耶yē薩sà那nà！予yǔ以yǐ齒chǐ置zhì於wū齒chǐ，以yǐ舌shé壓yā於wū上shàng齶è，以yǐ心xīn受shòu持心，制御、降伏，從腋下出汗。阿義耶薩那！於予有發心不動之精進，有確立不持chí心xīn，制zhì御yù、降xiáng伏fú，從cóng腋yè下xià出chū汗hàn。

阿ā義yì耶yē薩sà那nà！於wū予yǔ有yǒu發fā心xīn不bù動dòng之zhī精jīng進jìn，有yǒu確què立lì不bù亂之念。而且予之身以彼苦之精勤，精勤於征服而激動，不得輕安，然而，阿義耶亂luàn之zhī念niàn。

而ér且qiě予yǔ之zhī身shēn以yǐ彼bǐ苦kǔ之zhī精jīng勤qín，精jīng勤qín於wū征zhēng服fú而ér激jī動dòng，不bù得dé輕qīng安ān，然rán而ér，阿ā義yì耶yē薩那！如是予已生之苦受不著於心。薩sà那nà！如rú是shì予yǔ已yǐ生shēng之zhī苦kǔ受shòu不bù著zhù於wū心xīn。

阿義耶薩那！彼之予生是念：『然予住於止息禪。』阿義耶薩那！彼予遮斷口阿ā義yì耶yē薩sà那nà！彼bǐ之zhī予yǔ生shēng是shì念niàn：『然rán予yǔ住zhù於wū止zhǐ息xī禪shàn。』

阿ā義yì耶yē薩sà那nà！彼bǐ予yǔ遮zhē斷duàn口kǒu及鼻之出入息。阿義耶薩那！彼予遮斷口及鼻之出入息時，有絕大之風聲由耳而出。及jí鼻bí之zhī出chū入rù息xī。

阿ā義yì耶yē薩sà那nà！彼bǐ予yǔ遮zhē斷duàn口kǒu及jí鼻bí之zhī出chū入rù息xī時shí，有yǒu絕jué大dà之zhī風fēng聲shēng由yóu耳ěr而ér出chū。