嗅香……以舌嚐味……以身觸所觸者……以意識法，不執相、不執隨相，如是防護嗅香……以舌嚐味……以身觸所觸者……以意識法，不執相、不執隨相，如是防護彼意根而住，若將生起貪欲、憂慼、惡不善之法者，為其防護，以護意根、於意根彼意根而住，若將生起貪欲、憂慼、惡不善之法者，為其防護，以護意根、於意根生防護。諸比丘！如是比丘是處理瘡痍。諸比丘！云何比丘以起煙？諸比丘！言此生防護。諸比丘！
如是比丘是處理瘡痍。諸比丘！
云何比丘以起煙？諸比丘！
言此比丘如所聞而所受持，為其他廣說法。諸比丘！如是比丘謂起煙。諸比丘！云何比比丘如所聞而所受持，為其他廣說法。諸比丘！
如是比丘謂起煙。諸比丘！
云何比丘是知渡處？諸比丘！言此比丘對彼等多聞而通阿含、持法、持律、持智母之比丘，丘是知渡處？諸比丘！
言此比丘對彼等多聞而通阿含、持法、持律、持智母之比丘，隨時而詣，尋問：『賢者！此如何？此之意義如何？』對於彼，彼等尊者以顯所不隨時而詣，尋問：『賢者！此如何？
此之意義如何？』對於彼，彼等尊者以顯所不顯、以開所不開、於有種種疑問之法以除疑問。諸比丘！如是比丘是謂知渡處。諸顯、以開所不開、於有種種疑問之法以除疑問。
諸比丘！如是比丘是謂知渡處。
諸比丘！云何比丘是謂知應飲之物？諸比丘！言此比丘依如來之所教，說法、律之時，比丘！云何比丘是謂知應飲之物？
諸比丘！言此比丘依如來之所教，說法、律之時，對其利義得信受、對於法得信受，得隨伴法之歡喜。諸比丘！如是比丘是謂知應飲對其利義得信受、對於法得信受，得隨伴法之歡喜。
諸比丘！如是比丘是謂知應飲之物。諸比丘！云何比丘知道路？諸比丘！言此比丘如實知八支聖道。諸比丘！如之物。
諸比丘！云何比丘知道路？
諸比丘！言此比丘如實知八支聖道。
諸比丘！如是比丘是謂知道路。諸比丘！云何比丘知行處？諸比丘！言此比丘如實知四念處。是比丘是謂知道路。
諸比丘！云何比丘知行處？
諸比丘！言此比丘如實知四念處。
諸比丘！如是比丘謂知行處。諸比丘！云何比丘是餘存搾奶乳？諸比丘！言是比丘諸比丘！如是比丘謂知行處。
諸比丘！云何比丘是餘存搾奶乳？
諸比丘！言是比丘對有正信之居士持來衣服、飲食、牀座、醫藥資具之布施，其時比丘受之而知限度。對有正信之居士持來衣服、飲食、牀座、醫藥資具之布施，其時比丘受之而知限度。
諸比丘！如是比丘是謂知餘存搾奶乳。諸比丘！云何比丘是以最上之恭敬恭敬彼等諸比丘！如是比丘是謂知餘存搾奶乳。
諸比丘！云何比丘是以最上之恭敬恭敬彼等
下页续读