中部經典(第1卷-第4卷)
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卷目录 · 4 卷卷 4 · 南傳 0316a
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我的选文予所有、予非彼、彼非予之我。』阿義耶薩那!
又,凡是受……乃至……凡是想……凡是行……凡是識,而過去、未來、現在、或內、或外、或粗、或細、或醜、或美、或遠、或近之一切,以如實正慧見:『彼非予所有,予非彼,彼非予之我。』阿義耶薩那!
予之聲聞如此遵教,以應說諭、斷疑、去猶豫,得無所畏,不依其他而住師教。」〔薩遮迦曰:〕「卿瞿曇!
比丘如何,應供、諸漏已盡,修行圓滿,所作已作,捨棄諸重擔,到達理想,斷存在之結,正慧而為解脫者乎?」〔世尊曰:〕「阿義耶薩那!
於是,比丘,凡是色,而過去、未來、現在,或內、或外、或粗、或細、或醜、或美、或遠、或近之一切,以如實直覺正慧以見:『彼非予所有,予非彼、彼非予之我。』無取著而住解脫也。
凡是受……乃至……想……行……識而過去、未來、現在,或內、或外、或粗、或細、或醜、或美、或遠、或近之一切,以如實正慧見:『彼非予所有,予非彼,彼非予之我。』無取著而住解脫也。
阿義耶薩那!比丘如此為應供,諸漏已盡,修行圓滿,所作已作,棄諸重擔,到達理想,斷存在之結,正智而解脫。
阿義耶薩那!如是解脫心之比丘,成就三無上:見無上、道無上、解脫無上也。
阿義耶薩那!如是解脫之比丘,恭敬、尊重、尊敬、崇拜如來,
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N09
- 藏经版页
- 0316a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。
归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。