根源也。諸比丘！此名色是以何為因由、因緣、生種、根源耶？曰：名色是以識為根源也。諸比丘！
此名色是以何為因由、因緣、生種、根源耶？曰：名色是以識為因由、因緣、生種、根源也。諸比丘！此識是以何為因由、因緣、生種、根源耶？因由、因緣、生種、根源也。
諸比丘！此識是以何為因由、因緣、生種、根源耶？
曰：識是以行為因由、因緣、生種、根源也。諸比丘！此之行是以何為因由、因緣、曰：識是以行為因由、因緣、生種、根源也。諸比丘！
此之行是以何為因由、因緣、生種、根源耶？曰：行是以無明為因由、無明為因緣、無明為生種、無明為根源也。生種、根源耶？曰：行是以無明為因由、無明為因緣、無明為生種、無明為根源也。
諸比丘！如是緣無明而有行，緣行而有識，緣識而有名色，緣名色而有六處，緣六諸比丘！如是緣無明而有行，緣行而有識，緣識而有名色，緣名色而有六處，緣六處而有觸，緣觸而有受，緣受而有渴愛，緣渴愛而有取，緣取而有存在（有），緣存處而有觸，緣觸而有受，緣受而有渴愛，緣渴愛而有取，緣取而有存在（有），緣存在而有生，緣生而有老死、愁、悲、苦、憂、惱，如是彼有全苦蘊之集。」在而有生，緣生而有老死、愁、悲、苦、憂、惱，如是彼有全苦蘊之集。」
〔世尊復曰：〕「緣生而有老死，如是之謂也。諸比丘！實緣生而有老死耶？或〔世尊復曰：〕「緣生而有老死，如是之謂也。諸比丘！
實緣生而有老死耶？或不然耶？於其處如何思惟耶？」〔諸比丘曰：〕「世尊！緣生而有老死，於其處我等不然耶？
於其處如何思惟耶？」〔諸比丘曰：〕「世尊！
緣生而有老死，於其處我等如是思惟：『緣生而有老死。』」〔世尊曰：〕「緣存在而有生，如是之謂也。諸比丘！如是思惟：『緣生而有老死。』」〔世尊曰：〕「緣存在而有生，如是之謂也。
諸比丘！實緣存在而有生耶？或不然耶？於其處如何思惟耶？」〔諸比丘曰：〕「世尊！緣存實緣存在而有生耶？
或不然耶？於其處如何思惟耶？」
〔諸比丘曰：〕「世尊！緣存在而有生，於其處我等如是思惟：『緣存在而有生。』」〔世尊曰：〕「緣取而有存在，在而有生，於其處我等如是思惟：『緣存在而有生。』」
〔世尊曰：〕「緣取而有存在，如是之謂也。諸比丘！實緣取而有存在耶？或不然耶？於其處如何思惟耶？」〔諸比如是之謂也。諸比丘！
實緣取而有存在耶？或不然耶？
於其處如何思惟耶？」〔諸比丘曰：〕「世尊！緣取而有存在，於其處我等如是思惟：『緣取而有存在。』」〔世尊丘曰：〕「世尊！
緣取而有存在，於其處我等如是思惟：『緣取而有存在。』」〔世尊
下页续读