中部經典(第1卷-第4卷)
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卷目录 · 4 卷卷 4 · 南傳 0324a
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我的选文無信,而予有信;阿羅羅迦羅摩無精進,而予有精進;
阿羅羅迦羅摩無念,而予有念;阿羅羅迦羅摩無定,而予有定;
阿羅羅迦羅摩無慧,而予有慧。然予,阿羅羅迦羅摩所宣說自知、自證、自達,賣力自證其法。』
阿義耶薩那!如是予不久即自知、自證、自達其法。
阿義耶薩那!於是予往阿羅羅迦羅摩之處。
往而言阿羅羅迦羅摩曰:『尊者迦羅摩!如是程度可宣說自知、自證、自達此法否?』
〔迦羅摩曰:〕『尊者!予如是程度宣說自知、自證、自達此法。』
〔予曰:〕『尊者!予亦如是程度於自知、自證、自達此法。』
〔仙曰:〕『如是尊者是同行者,我等誠是榮幸、誠是幸福也。如是予宣說自知、自證、自達其法,尊者在自知、自證、自達,以尊者在自知、自證、自達其法,予宣說自知、自證、自達。
如是予所知其法,尊者亦知,又尊者所知其法,予亦知。如是如予,尊者亦然,如尊者,予亦然。
來!尊者!
我等兩人來守護此眾。』阿義耶薩那!
如是,阿羅羅迦羅摩是予之師,然予是弟子,自以置為同等,對予為最上恭敬而尊崇之。阿義耶薩那!
如是予生是念:『只要到達無所有處,此法不導厭離、不導離貪、不導滅盡、寂靜、智、覺、涅槃。』阿義耶薩那!
如是予不尊重彼法,慊惡彼法而出去。
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N09
- 藏经版页
- 0324a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。
归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。