阿義耶薩那！如是予無論如何，為求一切善、為求無上寂靜最上道而往鬱陀伽阿義耶薩那！如是予無論如何，為求一切善、為求無上寂靜最上道而往鬱陀伽羅摩弗之處。往而言鬱陀迦羅摩弗曰：『尊者！予願於此法、律，以行梵行。』阿羅摩弗之處。
往而言鬱陀迦羅摩弗曰：『尊者！予願於此法、律，以行梵行。』
阿義耶薩那！如是言時，鬱陀迦羅摩弗言予曰：『尊者！應住之此法於其處，智者不義耶薩那！如是言時，鬱陀迦羅摩弗言予曰：『尊者！
應住之此法於其處，智者不久於如是法，即等於其師，得自知、自證、自達如是法。』阿義耶薩那！如是予不久於如是法，即等於其師，得自知、自證、自達如是法。』阿義耶薩那！
如是予不久即學得其法。阿義耶薩那！彼之予舉唇狀態，於言所言之程度，即言得智之言，久即學得其法。阿義耶薩那！
彼之予舉唇狀態，於言所言之程度，即言得智之言，以至言長老之言，且『我之知見』至共自他之處。阿義耶薩那！如是予生是念：『羅以至言長老之言，且『我之知見』至共自他之處。阿義耶薩那！
如是予生是念：『羅摩唯獨信此法，於我不宣說自知、自證、自達，於羅摩真實知見此法也。』阿義耶摩唯獨信此法，於我不宣說自知、自證、自達，於羅摩真實知見此法也。』阿義耶薩那！於是予往鬱陀迦羅摩弗之處。往而言鬱陀迦羅摩弗曰：『尊者羅摩如何程度薩那！
於是予往鬱陀迦羅摩弗之處。往而言鬱陀迦羅摩弗曰：『尊者羅摩如何程度可宣說自知、自證、自達此法耶？』阿義耶薩那！如是言已，鬱陀迦羅摩弗宣說是可宣說自知、自證、自達此法耶？』
阿義耶薩那！如是言已，鬱陀迦羅摩弗宣說是非想非非想處。阿義耶薩那！如是予生是念：『羅摩無有信，然予有信。羅摩無有非想非非想處。
阿義耶薩那！如是予生是念：『羅摩無有信，然予有信。
羅摩無有精進，然予有精進。羅摩無有念，然予有念。羅摩無有定，然予有定。羅摩無有慧，精進，然予有精進。羅摩無有念，然予有念。
羅摩無有定，然予有定。羅摩無有慧，然予有慧。然予對羅摩宣說自知、自證、自達，努力自證其法。』阿義耶薩那！如然予有慧。
然予對羅摩宣說自知、自證、自達，努力自證其法。』阿義耶薩那！
如是予不久即得自知、自證、自達其法。阿義耶薩那！於是予往鬱陀迦羅摩弗之處。是予不久即得自知、自證、自達其法。阿義耶薩那！
於是予往鬱陀迦羅摩弗之處。往而言鬱陀迦羅摩弗曰：『尊者！羅摩如是程度宣說自知、自證、自達此法耶？』往而言鬱陀迦羅摩弗曰：『尊者！
羅摩如是程度宣說自知、自證、自達此法耶？』
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