長部經典(第1卷-第14卷)
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卷目录 · 14 卷卷 1 · 南傳 0049a
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我的选文對於過去未來，凡依此六十二種根據，主張種種之浮說，皆被網羅囚困於其中而浮沈，被網羅困住其中而浮沈。諸比丘！
恰如熟練之漁夫、漁夫弟子，以細目之網，網覆於小池，彼自得如是念：『凡住此小池之任何粗大魚類，皆被網羅於其中而串躍，皆被網羅於其中而串躍。』比丘！
如是，任何持前後際見之前際論、後際論、前後際論之沙門、婆羅門，對過去未來，凡依此六十二種根據，主張種種之浮說，皆被網羅於其中而串躍，被網羅於其中而串躍。七三諸比丘！
如來之身，切斷引導生之〔根〕而住。凡如來此身住之間，彼等人、天則見此。
然，身壞、命終已，人天皆不能見之。諸比丘！
恰如一束之菴羅樹根被斫斷時，任何枝莖茂盛之菴羅果亦隨其〔斷去〕。諸比丘！
如是，如來之身，截斷引導生之〔根〕而住。其身住之間，人、天雖能見之，身壞命終已，人天當不能見。」
七四如是說時，尊者阿難白世尊言：「尊師！希有哉！
尊師！未曾有哉！
尊師！此法門當為何名耶？」
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版） N0004 · N06
- 藏经版页
- 0049a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：元亨寺漢譯《長部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《長部》巴利根本文本；漢譯是同一部類的獨立表達，不與 34 部巴利經自動合併為同一作品。 《長部經典》元亨寺分冊表達組：3 份固定記錄共享南傳經號 N0004，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。
归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。