長部經典(第1卷-第14卷)卷 1 · 南傳 0035a

說現生有情斷滅、消失、無有耶？說shuō現xiàn生shēng有yǒu情qíng斷duàn滅miè、消xiāo失shī、無wú有yǒu耶yē？一〇諸比丘！今有某沙門、婆羅門如是說、如是見：『卿！此我為有色，而由四一yī〇líng諸zhū比bǐ丘qiū！

今jīn有yǒu某mǒu沙shā門mén、婆pó羅luó門mén如rú是shì說shuō、如rú是shì見jiàn：『卿qīng！此cǐ我wǒ為wéi有yǒu色sè，而ér由yóu四sì大種所成，父母所生，身壞滅時，即斷滅、消失，死後不存在故，至此，卿！此我大dà種zhǒng所suǒ成chéng，父fù母mǔ所suǒ生shēng，身shēn壞huài滅miè時shí，即jí斷duàn滅miè、消xiāo失shī，死sǐ後hòu不bù存cún在zài故gù，至zhì此cǐ，卿qīng！

此cǐ我wǒ實在斷滅。』如是說現在有情之斷滅、消失、無有。實shí在zài斷duàn滅miè。』如rú是shì說shuō現xiàn在zài有yǒu情qíng之zhī斷duàn滅miè、消xiāo失shī、無wú有yǒu。

一一對此，有其他者如是說：『卿！汝說「我」確實不存在。我不說此我確實不存一yī一yī對duì此cǐ，有yǒu其qí他tā者zhě如rú是shì說shuō：『卿qīng！汝rǔ說shuō「我wǒ」確què實shí不bù存cún在zài。

我wǒ不bù說shuō此cǐ我wǒ確què實shí不bù存cún在。然，卿！此我非實斷滅者，汝！猶其他天之有色，屬欲食者之我。汝不知此、在zài。然rán，卿qīng！

此cǐ我wǒ非fēi實shí斷duàn滅miè者zhě，汝rǔ！猶yóu其qí他tā天tiān之zhī有yǒu色sè，屬shǔ欲yù食shí者zhě之zhī我wǒ。

汝rǔ不bù知zhī此cǐ、不見此，我知此、見此。汝！此我，身之壞滅時，斷滅、消失，死後非存在，故汝不bù見jiàn此cǐ，我wǒ知zhī此cǐ、見jiàn此cǐ。汝rǔ！

此cǐ我wǒ，身shēn之zhī壞huài滅miè時shí，斷duàn滅miè、消xiāo失shī，死sǐ後hòu非fēi存cún在zài，故gù汝rǔ之此我確實斷滅。』如是另有者如是說現有情之斷滅、消失、無有。之zhī此cǐ我wǒ確què實shí斷duàn滅miè。』如rú是shì另lìng有yǒu者zhě如rú是shì說shuō現xiàn有yǒu情qíng之zhī斷duàn滅miè、消xiāo失shī、無wú有yǒu。

一二對此，更有他者說：『卿！汝說「我」確實不存在，我不說此我確實不存在。一yī二èr對duì此cǐ，更gèng有yǒu他tā者zhě說shuō：『卿qīng！汝rǔ說shuō「我wǒ」確què實shí不bù存cún在zài，我wǒ不bù說shuō此cǐ我wǒ確què實shí不bù存cún在zài。

然，汝！此我非實斷滅者。猶其他天之有色，為意所成而具大小一切之肢〔節〕，非然rán，汝rǔ！此cǐ我wǒ非fēi實shí斷duàn滅miè者zhě。

猶yóu其qí他tā天tiān之zhī有yǒu色sè，為wéi意yì所suǒ成chéng而ér具jù大dà小xiǎo一yī切qiè之zhī肢zhī〔節jié〕，非fēi缺根之我。汝不知此、不見此，我知此、見此。汝！此我，身之壞滅時，斷滅、消缺quē根gēn之zhī我wǒ。汝rǔ不bù知zhī此cǐ、不bù見jiàn此cǐ，我wǒ知zhī此cǐ、見jiàn此cǐ。

汝rǔ！此cǐ我wǒ，身shēn之zhī壞huài滅miè時shí，斷duàn滅miè、消xiāo失、死後不存在，故汝之此我確實斷滅。』如是某者說現生有情之斷滅、消失、無失shī、死sǐ後hòu不bù存cún在zài，故gù汝rǔ之zhī此cǐ我wǒ確què實shí斷duàn滅miè。』

如rú是shì某mǒu者zhě說shuō現xiàn生shēng有yǒu情qíng之zhī斷duàn滅miè、消xiāo失shī、無wú有。有yǒu。一三對此，更有其他者說：『卿！汝說「我」確實不存在。我不說我確實不存在。一yī三sān對duì此cǐ，更gèng有yǒu其qí他tā者zhě說shuō：『卿qīng！

汝rǔ說shuō「我wǒ」確què實shí不bù存cún在zài。我wǒ不bù說shuō我wǒ確què實shí不bù存cún在zài。