長部經典(第1卷-第14卷)
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卷目录 · 14 卷卷 1 · 南傳 0047a
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我的选文六五諸比丘！於此，彼等持死後無想論之沙門、婆羅門，由十六種根據，說死後我是無想。
彼等除感受觸，別無〔立論〕之處。六六諸比丘！
於此，彼等持死後非有想非無想論之沙門、婆羅門，由八種根據，說死後我是非有想非無想。彼等除感受觸，別無〔立論〕之處。
六七諸比丘！於此，彼等持斷滅論之沙門、婆羅門，由七種根據，說現生有情之斷滅、消失，無有。
彼等除感受觸，別無〔立論〕之處。六八諸比丘！
於此，彼等持最上現法涅槃論之沙門、婆羅門，由四種根據，說現生有情之最上現法涅槃。彼等除感受觸，別無〔立論〕之處。
六九諸比丘！於此，彼等後際論、持後際見之沙門、婆羅門，由四十四種根據，對未來主張種種之浮說。
彼等除感受觸，別無〔立論〕之處。七〇諸比丘！
於此，彼等對過去未來，持後際、前際、前際後際見之沙門、婆羅門，由六十二種根據，對過去未來，主張種種之浮說。彼等除感受觸，別無〔立論〕之處。
七一諸比丘！於此，彼等常住論之沙門、婆羅門，由四種根據，說我及世界是常
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版） N0004 · N06
- 藏经版页
- 0047a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：元亨寺漢譯《長部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《長部》巴利根本文本；漢譯是同一部類的獨立表達，不與 34 部巴利經自動合併為同一作品。 《長部經典》元亨寺分冊表達組：3 份固定記錄共享南傳經號 N0004，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。
归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。