長部經典(第1卷-第14卷)卷 12 · 南傳 0239a

一二露遮經一二露遮經一yī二èr露lù遮zhē經jīng

一如是我聞。一時，世尊與五百大比丘眾俱，遊行至拘薩羅國之娑羅提婆村。時，一yī如rú是shì我wǒ聞wén。一yī時shí，世shì尊zūn與yǔ五wǔ百bǎi大dà比bǐ丘qiū眾zhòng俱jù，遊yóu行xíng至zhì拘jū薩sà羅luó國guó之zhī娑suō羅luó提tí婆pó村cūn。

時shí，露遮婆羅門住此娑羅提村，乃人民熾盛，草、木〔繁茂〕、水〔甚便利，五〕穀豐裕露lù遮zhē婆pó羅luó門mén住zhù此cǐ娑suō羅luó提tí村cūn，乃nǎi人rén民mín熾chì盛shèng，草cǎo、木mù〔繁fán茂mào〕、水shuǐ〔甚shèn便biàn利lì，五wǔ〕穀gǔ豐fēng裕yù之王領，依拘薩羅國王波斯匿所淨施拜領之地。之zhī王wáng領lǐng，依yī拘jū薩sà羅luó國guó王wáng波bō斯sī匿nì所suǒ淨jìng施shī拜bài領lǐng之zhī地dì。二爾時，露遮婆羅門生如是惡見：「於此，沙門、婆羅門證知之善法，不從所證知二èr爾ěr時shí，露lù遮zhē婆pó羅luó門mén生shēng如rú是shì惡è見jiàn：「於wū此cǐ，沙shā門mén、婆pó羅luó門mén證zhèng知zhī之zhī善shàn法fǎ，不bù從cóng所suǒ證zhèng知zhī之善法為他人宣說。是故，他人能為他人作何〔饒益〕乎？實如斷故縛，更作其他之zhī善shàn法fǎ為wéi他tā人rén宣xuān說shuō。

是shì故gù，他tā人rén能néng為wéi他tā人rén作zuò何hé〔饒ráo益yì〕乎hū？實shí如rú斷duàn故gù縛fù，更gèng作zuò其qí他tā之新縛，於是，我說此貪慾之惡法。是故，他人能為他人作何〔饒益〕乎？」之zhī新xīn縛fù，於yú是shì，我wǒ說shuō此cǐ貪tān慾yù之zhī惡è法fǎ。

是shì故gù，他tā人rén能néng為wéi他tā人rén作zuò何hé〔饒ráo益yì〕乎hū？」三時，露遮婆羅門聞：「由釋迦族出家之釋子沙門瞿曇與五百大比丘眾俱遊行至拘三sān時shí，露lù遮zhē婆pó羅luó門mén聞wén：「由yóu釋shì迦jiā族zú出chū家jiā之zhī釋shì子zǐ沙shā門mén瞿qú曇tán與yǔ五wǔ百bǎi大dà比bǐ丘qiū眾zhòng俱jù遊yóu行xíng至zhì拘jū羅國之娑羅婆提村。彼世尊瞿曇之名聲上揚徧聞：『彼世尊是阿羅漢、等正覺、明羅luó國guó之zhī娑suō羅luó婆pó提tí村cūn。

彼bǐ世shì尊zūn瞿qú曇tán之zhī名míng聲shēng上shàng揚yáng徧biàn聞wén：『彼bǐ世shì尊zūn是shì阿ā羅luó漢hàn、等děng正zhèng覺jué、明míng行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊也。』彼含括此天界、行xíng足zú、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、佛fó、世shì尊zūn也yě。』彼bǐ含hán括kuò此cǐ天tiān界jiè、魔界、梵天界及此世界之沙門、婆羅門、天、人、眾生等，自覺、自證宣說，彼說魔mó界jiè、梵fàn天tiān界jiè及jí此cǐ世shì界jiè之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén、天tiān、人rén、眾zhòng生shēng等děng，自zì覺jué、自zì證zhèng宣xuān說shuō，彼bǐ說shuō初善、中善、終善具文義之法，宣說圓滿清淨之梵行。宜〔往〕見如是阿羅漢。」初chū善shàn、中zhōng善shàn、終zhōng善shàn具jù文wén義yì之zhī法fǎ，宣xuān說shuō圓yuán滿mǎn清qīng淨jìng之zhī梵fàn行xíng。

宜yí〔往wǎng〕見jiàn如rú是shì阿ā羅luó漢hàn。」