長部經典(第1卷-第14卷)卷 1 · 南傳 0044a

種之根據，對於過去、未來主張種種之浮說。此是彼等沙門、婆羅門之不知、不見，種zhǒng之zhī根gēn據jù，對duì於wū過guò去qù、未wèi來lái主zhǔ張zhāng種zhǒng種zhǒng之zhī浮fú說shuō。此cǐ是shì彼bǐ等děng沙shā門mén、婆pó羅luó門mén之zhī不bù知zhī、不bù見jiàn，與煩惱欲求之邪見。與yǔ煩fán惱nǎo欲yù求qiú之zhī邪xié見jiàn。

四五諸比丘！於此，彼等持常住論之沙門、婆羅門，由四種根據，說我及世界是四sì五wǔ諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ，彼bǐ等děng持chí常cháng住zhù論lùn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，由yóu四sì種zhǒng根gēn據jù，說shuō我wǒ及jí世shì界jiè是shì常住，此乃緣觸故。常cháng住zhù，此cǐ乃nǎi緣yuán觸chù故gù。

四六諸比丘！於此，一半常住、一半非常住論之沙門、婆羅門，由四種根據，說四sì六liù諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ，一yī半bàn常cháng住zhù、一yī半bàn非fēi常cháng住zhù論lùn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，由yóu四sì種zhǒng根gēn據jù，說shuō我及世界是一分常住、一分非常住，此乃緣觸故。我wǒ及jí世shì界jiè是shì一yī分fēn常cháng住zhù、一yī分fēn非fēi常cháng住zhù，此cǐ乃nǎi緣yuán觸chù故gù。

四七諸比丘！於此，彼等持邊無邊論之沙門、婆羅門，由四種根據，說世界是邊四sì七qī諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ，彼bǐ等děng持chí邊biān無wú邊biān論lùn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，由yóu四sì種zhǒng根gēn據jù，說shuō世shì界jiè是shì邊biān無邊，此乃緣觸故。無wú邊biān，此cǐ乃nǎi緣yuán觸chù故gù。

四八諸比丘！於此，彼等持詭辯論之沙門、婆羅門，被詢問時，由四種根據，說四sì八bā諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ，彼bǐ等děng持chí詭guǐ辯biàn論lùn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，被bèi詢xún問wèn時shí，由yóu四sì種zhǒng根gēn據jù，說shuō偽亂無序之詭辯論，此乃緣觸故。偽wěi亂luàn無wú序xù之zhī詭guǐ辯biàn論lùn，此cǐ乃nǎi緣yuán觸chù故gù。

四九諸比丘！於此，彼等持無因論之沙門、婆羅門，由二種根據，說我及世界是四sì九jiǔ諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ，彼bǐ等děng持chí無wú因yīn論lùn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，由yóu二èr種zhǒng根gēn據jù，說shuō我wǒ及jí世shì界jiè是shì無因生，此乃緣觸故。無wú因yīn生shēng，此cǐ乃nǎi緣yuán觸chù故gù。

五〇諸比丘！於此，彼等前際論、持前際見之沙門、婆羅門，對於過去，由十八五wǔ〇líng諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ，彼bǐ等děng前qián際jì論lùn、持chí前qián際jì見jiàn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，對duì於wū過guò去qù，由yóu十shí八bā種根據，主張種種之浮說，此乃緣觸故。種zhǒng根gēn據jù，主zhǔ張zhāng種zhǒng種zhǒng之zhī浮fú說shuō，此cǐ乃nǎi緣yuán觸chù故gù。