長部經典(第1卷-第14卷)
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卷目录 · 14 卷卷 1 · 南傳 0028a
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我的选文二八諸比丘！此即詭辯論者之沙門、婆羅門，被詢問時，即依據此四種，言其偽亂無序之詭辯論。
諸比丘！任何詭辯論者之沙門、婆羅門，被詢問時，言其偽亂無序之詭辯論，皆依據此四種，或此等中任何之一，其他即無〔根據〕。
二九諸比丘！如來知此：『如是執、如是執取此等之見處，將有如是生趣、有如是之來生。』
如來不僅知此，知比此更殊勝者。知而不執取，不執取故，得知內心寂靜。
諸比丘！如來如實知受之集、滅、味著、過患及出離，無執取而解脫。
諸比丘！此即甚深難見、難覺，寂靜微妙，超越尋思境界之至微。
唯智者所知之諸法。此，如來自證知，現證已而開示〔於世〕。
諸人唯如實以此讚歎如來，始為真正之讚語。」三〇「諸比丘！
有某沙門、婆羅門，持著無因論。彼等依二種根據，說我及世界是無因生。
無因論之沙門、婆羅門，依何、根據何而說我及世界是無因生耶？三一諸比丘！
有名為無想有情天，彼等諸天，若想生時，即從彼天歿。而某一有情，從其天歿，生來此〔地上〕，生此已，捨家而出家。
捨家而出家已，彼從苦行、精進、專修、不放逸、正憶念，心得三昧，心得三昧已，生起想念，更此以前不能
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版） N0004 · N06
- 藏经版页
- 0028a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：元亨寺漢譯《長部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《長部》巴利根本文本；漢譯是同一部類的獨立表達，不與 34 部巴利經自動合併為同一作品。 《長部經典》元亨寺分冊表達組：3 份固定記錄共享南傳經號 N0004，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。
归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。