長部經典(第1卷-第14卷)卷 1 · 南傳 0042a

三四諸比丘！於此，彼等持邊、無邊論之沙門、婆羅門，由四種根據，主張世界三sān四sì諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ，彼bǐ等děng持chí邊biān、無wú邊biān論lùn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，由yóu四sì種zhǒng根gēn據jù，主zhǔ張zhāng世shì界jiè是邊、無邊。此是彼等〔持邊、無邊論〕之沙門、婆羅門之不知、不見，與煩惱欲是shì邊biān、無wú邊biān。

此cǐ是shì彼bǐ等děng〔持chí邊biān、無wú邊biān論lùn〕之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén之zhī不bù知zhī、不bù見jiàn，與yǔ煩fán惱nǎo欲yù求之邪見。求qiú之zhī邪xié見jiàn。三五諸比丘！於此，彼等持詭辯論之沙門、婆羅門，被詢問時，以此四種根據，三sān五wǔ諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ，彼bǐ等děng持chí詭guǐ辯biàn論lùn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，被bèi詢xún問wèn時shí，以yǐ此cǐ四sì種zhǒng根gēn據jù，言偽亂無序之詭辯。此是彼等持詭辯論之沙門、婆羅門之不知、不見，與煩惱欲求言yán偽wěi亂luàn無wú序xù之zhī詭guǐ辯biàn。此cǐ是shì彼bǐ等děng持chí詭guǐ辯biàn論lùn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén之zhī不bù知zhī、不bù見jiàn，與yǔ煩fán惱nǎo欲yù求qiú之邪見。之zhī邪xié見jiàn。

三六諸比丘！於此，彼等持無因論之沙門、婆羅門，由二種根據，說我及世界是三sān六liù諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ，彼bǐ等děng持chí無wú因yīn論lùn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，由yóu二èr種zhǒng根gēn據jù，說shuō我wǒ及jí世shì界jiè是shì無因生。此是彼等持無因論之沙門、婆羅門之不知、不見，與煩惱欲求之邪見。無wú因yīn生shēng。

此cǐ是shì彼bǐ等děng持chí無wú因yīn論lùn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén之zhī不bù知zhī、不bù見jiàn，與yǔ煩fán惱nǎo欲yù求qiú之zhī邪xié見jiàn。三七諸比丘！於此，彼等前際論、持前際見之沙門、婆羅門，以十八種根據，對三sān七qī諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ，彼bǐ等děng前qián際jì論lùn、持chí前qián際jì見jiàn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，以yǐ十shí八bā種zhǒng根gēn據jù，對duì過去主張種種之浮說。此是彼等前際論者，持前際見之沙門、婆羅門之不知、不見，過guò去qù主zhǔ張zhāng種zhǒng種zhǒng之zhī浮fú說shuō。此cǐ是shì彼bǐ等děng前qián際jì論lùn者zhě，持chí前qián際jì見jiàn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén之zhī不bù知zhī、不bù見jiàn，與煩欲求之邪見。與yǔ煩fán欲yù求qiú之zhī邪xié見jiàn。

三八諸比丘！於此，彼等持死後有想論之沙門、婆羅門，由十六種根據，說死後三sān八bā諸zhū比bǐ丘qiū！於wū此cǐ，彼bǐ等děng持chí死sǐ後hòu有yǒu想xiǎng論lùn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，由yóu十shí六liù種zhǒng根gēn據jù，說shuō死sǐ後hòu我有想。此是彼等持死後有想論之沙門、婆羅門之不知、不見，與煩惱欲求之邪見。我wǒ有yǒu想xiǎng。

此cǐ是shì彼bǐ等děng持chí死sǐ後hòu有yǒu想xiǎng論lùn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén之zhī不bù知zhī、不bù見jiàn，與yǔ煩fán惱nǎo欲yù求qiú之zhī邪xié見jiàn。三九諸比丘！於此，彼等持死後無想論之沙門、婆羅門，由八種根據，說死後我三sān九jiǔ諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ，彼bǐ等děng持chí死sǐ後hòu無wú想xiǎng論lùn之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，由yóu八bā種zhǒng根gēn據jù，說shuō死sǐ後hòu我wǒ