長部經典(第1卷-第14卷)卷 1 · 南傳 0014a

諸比丘！此為其第三主張，依此、根據此，某常住論者之沙門、婆羅門，說我諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ為wéi其qí第dì三sān主zhǔ張zhāng，依yī此cǐ、根gēn據jù此cǐ，某mǒu常cháng住zhù論lùn者zhě之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，說shuō我wǒ及世界是常住。及jí世shì界jiè是shì常cháng住zhù。

三四又第四主張，常住論者之沙門、婆羅門，依何、根據何而說我及世界是常住三sān四sì又yòu第dì四sì主zhǔ張zhāng，常cháng住zhù論lùn者zhě之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，依yī何hé、根gēn據jù何hé而ér說shuō我wǒ及jí世shì界jiè是shì常cháng住zhù耶？耶yē？諸比丘！今有某沙門、婆羅門，是推論家、審察家。彼以自己推論錘練而得，諸zhū比bǐ丘qiū！

今jīn有yǒu某mǒu沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，是shì推tuī論lùn家jiā、審shěn察chá家jiā。彼bǐ以yǐ自zì己jǐ推tuī論lùn錘chuí練liàn而ér得dé，並以審實尋思之理解，而如是云：『我及世界是常住，如無所生，如常住山頂，直並bìng以yǐ審shěn實shí尋xún思sī之zhī理lǐ解jiě，而ér如rú是shì云yún：『我wǒ及jí世shì界jiè是shì常cháng住zhù，如rú無wú所suǒ生shēng，如rú常cháng住zhù山shān頂dǐng，直zhí立不動之石柱，而諸有情之流轉、輪迴，歿去、生來，〔我及世界〕是恒常存在。』立lì不bù動dòng之zhī石shí柱zhù，而ér諸zhū有yǒu情qíng之zhī流liú轉zhuǎn、輪lún迴huí，歿mò去qù、生shēng來lái，〔我wǒ及jí世shì界jiè〕是shì恒héng常cháng存cún在zài。』

諸比丘！此為其第四主張，依此、根據此，其常住論者之沙門、婆羅門，說我諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ為wéi其qí第dì四sì主zhǔ張zhāng，依yī此cǐ、根gēn據jù此cǐ，其qí常cháng住zhù論lùn者zhě之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，說shuō我wǒ及世界是常住。及jí世shì界jiè是shì常cháng住zhù。

三五諸比丘！此即彼等常住論者之沙門、婆羅門，以此四種之根據，說我及世界三sān五wǔ諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ即jí彼bǐ等děng常cháng住zhù論lùn者zhě之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，以yǐ此cǐ四sì種zhǒng之zhī根gēn據jù，說shuō我wǒ及jí世shì界jiè是常住。諸比丘！任何常住論者之沙門、婆羅門，說我及世界是常住，皆根據此四是shì常cháng住zhù。

諸zhū比bǐ丘qiū！任rèn何hé常cháng住zhù論lùn者zhě之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，說shuō我wǒ及jí世shì界jiè是shì常cháng住zhù，皆jiē根gēn據jù此cǐ四sì種，依此等任何之一，此外即無〔依據〕。種zhǒng，依yī此cǐ等děng任rèn何hé之zhī一yī，此cǐ外wài即jí無wú〔依yī據jù〕。

三六諸比丘！如來知此：『如是執，如是執取此等之見處，將有如是生趣、有三sān六liù諸zhū比bǐ丘qiū！如rú來lái知zhī此cǐ：『如rú是shì執zhí，如rú是shì執zhí取qǔ此cǐ等děng之zhī見jiàn處chǔ，將jiāng有yǒu如rú是shì生shēng趣qù、有yǒu如是之來生。』如來不僅知此，知比此更殊勝者。知而不取著，不取著故，得知內如rú是shì之zhī來lái生shēng。』

如rú來lái不bù僅jǐn知zhī此cǐ，知zhī比bǐ此cǐ更gèng殊shū勝shèng者zhě。知zhī而ér不bù取qǔ著zhù，不bù取qǔ著zhù故gù，得dé知zhī內nèi